обота в парах. 1. На основі наведених цитат із «Повчання дітям» Володимира Мономаха визначте характерні риси характеру князя, його погляди. 2. Яке ваше ставлення до князя?

Итальянская кухня является воистину легендарной. Но, настоящая, она не имеет отношения к знаменитому салату «Цезарь», пиццам с непонятной начинкой и разрезаемому ножом тирамису. На самом деле, итальянцы едят и пьют совершенно по-другому, нежели мы привыкли считать.

Итальянская кухня проста и демократична, вдобавок она отличается в зависимости от региона. Каждый имеет свой рецепт пасты или других популярных блюд. В некоторых местах в ресторанах запросто можно встретить тортеллини с тыквой или фритто из морепродуктов на масле арахиса, а где-то полакомиться томленым в натуральной оболочке фаршем. Если же место удалено от моря на 150-200 км, его обитатели уже не испытывают особого пристрастия к рыбе и морепродуктам.

Еще одна интересная особенность итальянцев – они ходят есть по расписанию. Поэтому итальянские кафе и рестораны могут оказаться закрытыми в самый неподходящий для россиянина момент.

Пьют итальянцы тоже не так, как, скажем, россияне. Например, к пасте полагается вино, а к пицце – пиво. Если кто-то просит принести вина и пиццу, официанты смотрят на такого уникума с большим интересом. Крепкий алкоголь – граппа - у итальянцев не в чести, им обычно завершают ужин и пьют в очень малых дозах. Перед началом трапезы такой напиток просить не принято, тем более в количестве 150-200 граммов, как любят русские.С большим трепетом итальянцы относятся к кофе. Они не пьют его на бегу, этот процесс – почти священнодействие. Самый популярный кофе – это эспрессо. Его употребляют утром, в перерывах, после обеда и ужина. А вот каппуччино почему-то считается невозможным пить после полудня.

Итальянцы очень любят шоколадную пасту «Нутелла». Ее мажут на блины, сэндвичи и даже пиццу. Еще одна страсть – это мороженое. Оно в каждом регионе производится по особому рецепту и считается не десертом, а самостоятельным блюдом. Мороженое в непомерном количестве употребляют не только дети и женщины, но и мужчины, студенты, бизнесмены, служащие.

Итальянцы вообще любят еду, относятся к ней со всей серьезностью. Поэтому в Италии никто не ест в офисах, все идут на ланч в кафе. А в воскресенье в семьях устраиваются большие обеды. Итальянцы не любят есть в одиночку. Они чтут свою кухню, годами ходят в одни и те же рестораны. Неудивительно, что Макдоналдс потерпел в Италии позорное фиаско: местные жители предпочли традиционную лепешку-фокаччо.

Крестовые походы (1096-1270) на Ближний Восток (в Сирию, Палестину, Сев. Африку), организованные западно-европейскими феодалами и католической церковью под знаменем борьбы против «неверных» (мусульман), освобождения гроба Господня и святой земли (Палестины). 1-й Крестовый поход (1096-99) завершился захватом крестоносцами у сельджуков Иерусалима и образованием Иерусалимского королевства. 2-й (1147-49, повод — взятие в 1144 сельджуками Эдессы) и 3-й (1189-92, вызван завоеванием в 1187 Иерусалима Салах-ад-дином) были безрезультатны. 4-й Крестовый поход (1202-04), организованный по инициативе Римского Папы Иннокентия III, был направлен (главным образом усилиями венецианского купечества) против Византии, на части территории которой после захвата крестоносцами Константинополя была создана Латинская империя (1204-61). Последние походы — 5-й (1217-21), 6-й (1228-29), 7-й (1248-54), 8-й (1270) — существенной роли не играли. С переходом к мусульманам Акры (1291) крестоносцы полностью утратили свои владения на Востоке.
Крестовые походы (1096-1270), военно-религиозные экспедиции западных европейцев на Ближний Восток с целью завоевания Святых мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа — Иерусалима и Гроба Господня.
КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ДЕТЕЙ
Ввиду неудач крестоносцев в массовом сознании европейцев возникло убеждение в том, что Господь, не давший победы сильным, но грешным, дарует ее слабым, но безгрешным. Весной и в начале лета 1212 в разных частях Европы стали собираться толпы детей, заявлявших, что они идут освобождать Иерусалим (т. н. крестовый поход детей, не включаемый историками в общее число Крестовых походов). Церковь и светские власти отнеслись к этому спонтанному взрыву народной религиозности с подозрением и всячески препятствовали ему. Часть детей умерла в пути по Европе от голода, холода и болезней, часть достигла Марселя, где ловкие купцы, обещав переправить детей в Палестину, привезли их на невольничьи рынки Египта.
Историки по-разному оценивают итоги крестовых походов. Одни считают, что эти походы контактам между Востоком и Западом, восприятию мусульманской культуры, науки и технических достижений. Другие считают, что все это могло быть достигнуто путем мирных связей, и крестовые походы останутся лишь феноменом бессмысленного фанатизма.