Начало XX века в Казахстане ознаменовалось ростом классового самосознания казахского народа. Национальное движение в казахском обществе было неоднородным, существовали его различные течения, ядром которых стала национальная интеллигенция. После революции 1905-1907 годов в Казахстане значительно активизировалась переселенческая политика, что привело к резкому обострению аграрного вопроса, усилению колониализма и уже начало второго десятилетия XX века вновь ознаменовалось выступлениями трудящихся против национального и социального гнета.В годы первой мировой войны национально-освободительное движение казахов оформляется в три течения, сформировавших политические партии. Вокруг газеты «Казах» группируется наиболее значительная часть патриотически-настроенной интеллигенции, выступающей за автономию Казахстана и проведении в крае прогрессивных реформ. Эта группа позже оформилась в партию «Алаш».
ответ:Князь Васи́лий Васи́льевич Голи́цын (1643, Москва — 21 апреля (2 мая) 1714, Пинега, Двинской уезд, Архангелогородская губерния) — русский боярин, дипломат, государственный деятель и фаворит царевны Софьи Алексеевны. Фактический глава русского правительства во время регентства царевны Софьи Алексеевны (1682—1689) в звании воеводы и с титулом «Царственныя большия печати и государственных великих посольских дел сберегатель, ближний боярин и наместник новгородский». Видный реформатор, но неудачливый полководец, потерпевший серьёзные поражения в Крымских походах (1687 и 1689). Родоначальник старшей ветви рода Голицыных («Васильевичи»).
Объяснение:Князь Василий Васильевич был одним из образованнейших людей своего времени, имел богатую библиотеку. Получив прекраснейшее домашнее образование, знакомый с немецким и греческим языками, в совершенстве владел латинским языком. Голицын ясно понимал основную задачу века — более тесное сотрудничество с Западом, поэтому являлся сторонником расширения связей со странами Западной Европы. Как приближённый царицы Софьи Алексеевны, он в глазах потомства получил незаслуженно низкую оценку своей деятельности. Видя его в числе врагов Петра I, большинство привыкло воспринимать его, как противника преобразовательного движения. На самом деле он был приверженцем реформ в европейском духе — покровительствовал иностранцам, был активным сторонником образования русского юношества за границей, хотел освободить крестьян от крепостной зависимости, завести постоянные посольства при европейских дворах, даровать религиозную свободу[8].
