Odpowiedzi na pytania pls​

Эпоха просвещения - это значимая часть развития культуры Европы 18 века. Европейское просвещение, с одной стороны, имело общие черты в разных странах (Англия, Франция, Германия) , но с другой стороны просвещение имело ряд особенностей в каждой из стран. Возникает во Франции в пору правления Людовика 15 (внука короля солнца) . В литературе просвещения соприкасаются те идеи та практика, которая была свойственна классицизму. В 18 веке появляется несколько категорий, которые становятся ключевыми для понимания «просвещения» : свобода, равенство, братство, справедливость, общественный договор, просвещенный монарх, веротерпимость (толерантность) . Среди явлений культуры 18 век начал проводиться конкурсы сочинений по различным вопросам, т. н. «трактаты» и на одном из конкурсов первое место занял выходец их Женевы Ж. -Ж. Руссо с произведением «Общественный договор» : человек рождается в мир свободным и равным всем остальным.
Другие считали, что общество само придет к гармонии на трех принципах: свобода, равенство и братство. Свобода дается человеку от рождения, а если все люди свободны, то они от рождения равны, у них равные права (на участие в общественной жизни, на обеспечение продуктами и т. д. ) и если у людей равные права им не нужно сражаться за что-то большее, чем его равная доля. Между людьми устраняются причины конфликтов и устанавливаются братские отношения. Эта мысль была достаточно наивной и не выдержала проверки действительность. Чем активнее шло просвещение, тем шире внедрялись эти представления. Просветители не стремились сменить строй, они провозглашали идею просвещенного монарха, человека, который ставит процветание государства и народа своей главной целью, а не увеселение и роскошные обеды. Он широк в своих воззрениях, веротерпим, справедлив, гуманен.
Французское просвещение было самым заметным явлением в Европе. Последователи Руссо, Вольтера, Монтескье были во многих странах мира. Но литература вырастала не только из фр. Просвещения.
:)

Науки– .studio menu особенности развития стран древнего востока первые государства, первые очаги цивилизации сложились в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине нила за 3000 с лишним лет до н. э., тигра и евфрата, ганга, в лесах долинах китайских рек.эти государства принято называть государствами древнего востока. если всю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить на две равные части, то окажется что вся первая половина — это стран древнего востока. античная цивилизация возникла на рубеже этих двух отрезков. в благоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия, например, семья египетского крестьянина получала в 3 раза больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей, государства древнего востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств. 1. на востоке рабы не были главной производительной силой общества, т. е. производством материальных благ, сельским хозяйством и ремеслом занимались в основном люди, которые считались свободными. 2. земля на востоке находилась в государственной или город государственно-общинной собственности. 3. государство на востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства. причины таких особенностей заключались в сохранении общинных отношений. на востоке нельзя было разделить оросительную систему, а работы по орошению требовали коллективных усилий, поэтому община сохранялась. оросительные системы были собственностью государства. но земля без воды не представляла ценности, поэтому государство стало верховным собственником земли. к тому же общинную землю легче сделать государственной, чем частную собственность. а общинная трудовая повинность превратилась в государственную. таким образом, государство подчинило себе общинников-земледельцев, и последние практически перестала быть свободными. в отличие от обычных рабов это была даровая рабочая сила, их не надо было покупать, кормить одевать. поэтому их труд можно было расходовать расточительно. к тому же, в отличие от обычных рабов, которые принадлежали отдельным рабовладельцам и использовались в частных интересах, эта огромная трудовая армия использовалась централизованно на общественных государственных работах большого масштаба. поэтому в странах древнего востока и строились такие циклопические сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы.