Олег(Вещий) (879-912) Внутренняя политика: 883г.-подчинение древлян 884г.-подчинение северян 885г.-подчинение родимичей Внешняя политика: 907г.-военный поход на Константинополь. Заключен мирный договор. 911г.-поход на Византию, еще более выгодный торговый договор Игорь(912-945) Внутренняя политика: Пресечение северян выйти из подвласти Киева Внешняя политика Игоря: 941г.-неудачный поход в Византию. Русский флот сожжен 944г.-удачный поход в Византию, взаимовыгодный договор Ольга Святая(945-958) Внутренняя политика: Отомстила древлянам за смерть мужа, она сожгла их с голубей. Ввела уроки и погосты. 957г.-Ольга приняла христианство в Византии Святослав (958-972) 965г.-разгром хазарского касаната, подчинение Волжской булгарии Гмутараканц(Крым) 966г.-подчинение вятичей 969-971г.-походы на Византию 968г.-объявил своей столицей г.Переяславль 972г.-столкновение с печенегами
Касты в современной Индии тема очень интересная и неоднозначная, поэтому попытаюсь осветить этот вопрос с правовой точки зрения и начну с исторического начала применения термина "каста" в Индии.1. Сначала разберемся со словом Каста применительно к Индии. Термин касты совершенно не индийского происхождения и применяться он стал захватчиками-европейцами к сложному по структуре индийскому обществу относительно недавно, уже в 20 веке. В Индии существуют собственные системы классификации членов общества, а именно: варна и джати.Варна - в буквальном переводе "цвет", это как раз то, что называется в просторечии кастами, 4 кастам соответствует 4 варны (чатурванья): брамины, кшатрии (кшатрия), вайшья (вайшии), шудры. Об истории варн и их нормативном закреплении в законах Ману (Манусмрити) я уже писала, статью найти можно по тегу "касты".Кроме варн в индийском обществе существуют джати, то есть разделения, установленные по профессиональному признаку, они существуют как бы внутри 4 варн. Бывают джати воров, плотников, горшечников и мужчин-прачек, и священнослужителей конечно тоже. Индийские джати очень близки по смыслу к средневековым европейским цехам, в Индии джати также наследуется и переход из одной джати в другую крайне затруднен, о чем можно прочесть в индийской художественной литературе. Система джати тщательно оберегается кастовыми советами (кхап панчаятами), смешения варн является своебразным преступлением с точки зрения обычаев, и часто ведет к реальному преступлению - убийствам тех молодых людей, которые поженились или просто полюбили друг друга, не взирая на то, что принадлежат к разным джати
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
