Як висвітлювали проблему біженців, військовополонениз,"дітей війни" тогочасного джерела в Першій Світовій війні​

  с самого раннего детства рос один с няньками, т.к. алексей михайлович умер когда петру было 4 года.     стрелецкий бунт и приход к власти софьи : после смерти федора в 1682 г., престол должен был наследовать иван алексеевич, но, поскольку он отличался слабым здоровьем, сторонники нарышкиных провозгласили царем петра. однако милославские, родственники первой жены алексея михайловича, с этим не смирились и спровоцировали стрелецкий бунт, во время которого десятилетний петр стал свидетелем жестокой расправы над близкими ему людьми. десяти лет избранный царем, он в 1682 году пережил ряд тяжелых минут. он видел бунт стрельцов, реки крови; его матери и ему самому грозила опасность ежеминутной смерти. чувство неприязни к милославским, воспитанное уже раньше, перешло в ненависть, когда петр узнал, сколь они виноваты в стрелецких движениях. с ненавистью он относился к стрельцам, называя их семенем ивана михайловича милославского. таким неспокойным образом кончилось детство петра.эти события оставили в памяти мальчика неизгладимый след, отразившись и на его психическом здоровье, и на мировоззрении. результатом бунта был политический компромисс: на трон в 1682 году были возведены двое: иван (иоанн) от милославских и петр от нарышкиных, правительницей при малолетних царях провозгласили сестру ивана софью алексеевну. с этого времени петр с матерью жили в основном в селах преображенском и измайлове, появляясь в кремле лишь для участия в официальных церемониях, а их отношения с софьей становились все более враждебными.  

Развитие культуры обусловлено главными моментами, характерными для эпохи: раздробленностью и ордынским игом. устное народное творчество — былины и песни, пословицы и поговорки, сказки и заговоры, обрядовая и иная поэзия — отразило представления людей о своем прошлом, окружающем мире. былины о василии буслаевиче и садко воспевают новгород с его бурной городской жизнью, торговыми караванами, плывущими в заморские страны. в былинах кроме фактов отражаются и более поздние события, связанные с ордынским нашествием и игом: битва на калке, победа на поле куликовом, освобождение от ига орды. фольклорные черты имеют многие сказания — о битве на калке, о разорении рязани батыем и евпатии коловрате, защитнике смоленска меркурии, “задонщина” и “сказание о мамаевом побоище”. в большое место заняли героическая и “житийная”, или биографическая, темы. в ряде воинских повестей рассказано о нашествии татаро-монгол, борьбе с ними храбрых русичей. защита родной земли, бесстрашие в борьбе с ее врагами, захватчиками — постоянный их мотив: “.путче нам смертию живота купити, нежели в поганой воле быти”. каменные здания появляются в конце xiii в. в xiv—xv вв. их число намного увеличивается. до нашего времени сохранились церкви николы на липне под новгородом (1292 г.) , федора стратилата на ручью (1360 г.) . спаса на ильине улице (1374 г. ) и других в самом городе. в городах и монастырях строят каменные стены, другие крепостные сооружения. таковы каменные крепости в изборске, орешке и яме, копорье и порхове, московский кремль (60-е гг. xiv в. ) и т. д. в новгороде великом в xv в. построили комплекс зданий софийского дома — резиденции архиепископа (грановитая палата, часозвоня, дворец владыки евфимия) , боярские палаты.