Висловіть припущення хто, може бути автором прислів'я: " Хто до дванадцяти років залишається у школі, не сідає в сідло, годиться лише для того, щоб стати священиком": 1) священик, 2) селянин, 3) шкільний учитель, 4) рицар, 5)городянин.
Поясніть свій вибір.

Борьба за великое княжение владимирское

тверской князь  михаил ярославич  (1285-1318) в 1304 г. получил от хана ярлык навеликое княжение владимирское. это давало ему формальное старшинство среди сородичей, право на вла­димирскими землями, а также признание в качестве новгородского князя. границы великого княжения владимирского как особой ад­министративно-территориальной единицы постоянно менялись под воздействием многих факторов. однако при любом раскладе влади­мирский стол оставался заветной мечтой каждого из князей  северо-восточной руси. во владимире не сложилось собственной княжеской династии, и ярлык на великое княжение хан мог дать любому из потомков всеволода большое гнездо. требовались лишь два условия: лояльность и платёжеспособность.

опираясь на достижения отца, юрий московский чувствовал себя достаточно сильным для участия в борьбе за великое княже­ние владимирское. к этому его подталкивали и новгородцы, нена­видевшие тверскую династию за её жестокие меры по отношению к новгороду. после целого ряда московско-тверских конфликтов в дело вмешался хан  узбек. в 1318 г. он вызвал михаила тверско­го в орду и приказал его казнить по обвинению в измене. юрий московский был возведён в достоинство великого князя владимир­ского. однако спустя четыре  года  он чем-то прогневал хана, и тот вернул владимирский венец тверским князьям, сыновьям михаила. это были смелые воины, но слишком самоуверенные правители. первый из них,  дмитрий грозные очи  (1322-1325), собственно­ручно убил в орде юрия московского и за это был казнён по хан­скому приказу; второй,  александр  (1325-1327), по одним источ­никам возглавил, а по другим — не смог предотвратить народное восстание в твери 15 августа 1327 г., в ходе которого разъярённые горожане перебили большой ордынский отряд. понятно, что вскоре после этого тверь и всё тверское княжество были разгромлены по­сланным ханом карательным войском. князь александр тверской бежал в псков, а оттуда — в литву.

в походе на тверь хан повелел участвовать и князьям. уклонение расценивалось как измена, со всеми вытекающими по­следствиями как для строптивого князя, так и для его княжества. и потому среди тех, кто вёл свои полки на мятежную тверь, был и младший брат убитого в орде юрия даниловича — московский князь  иван калита

Для многих рыцарские турниры являются символом и неотъемлемым атрибутом эпохи средневековья. Многократно описанные в исторических романах, они не дают покоя нашему воображению, и мы почти ясно слышим рев ликующей толпы, приветствующей своего любимца, видим сияющие латы рыцарей и благосклонные улыбки дам. Через какое-то мгновение весь этот блеск и красота утонут в лязге оружия, померкнут от пыли, грязи и крови из полученных ран. Но от этого турниры не станут менее привлекательными для нашего воображения.

В эпоху средневековья такие «показательные выступления» давали рыцарям возможность лишний раз продемонстрировать свою ловкость, храбрость и благородство. Кроме того, здесь оттачивалось мастерство новичков, которые после многих лет обучения решались заявить о себе, открывая подобными боями список своих подвигов.

До наших дней дошли сведения о трех разновидностях рыцарских турниров, в разное время проходивших по всей Европе. Самой ранней формой можно считать ристалище, мероприятие довольно масштабное и зрелищное. На поле боя встречались два конных отряда, и, по знаку хозяина турнира, начинали сражение. Однако в пылу борьбы разгоралось самое настоящее сражение, щадить противника никто и не думал, а потому большинство участников турнира с поля боя попадало на церемонию отпевания. Поэтому вскоре ристалище пришлось строго регламентировать, а затем и вовсе упразднить.

На смену ему пришел более изящный и красочный тип турнира под названием «джостра». Всадники сходились один на один, укомплектованные специальным турнирным оружием, которым невозможно было специально нанести смертельную рану. В джостре действовали строгие правила, согласно которым при поединке на копьях, бить противника следовало как можно выше пояса. Желательно, в голову или плечо. При поединке на мечах, часть ударов также оставалась под запретом.

Однако даже благородная джостра ушла в уступив место багардо, представлявшему собой уже не поединок, а простую демонстрацию ловкости и выправки. Впоследствии эта разновидность турнира стала частью увеселительных парадов и карнавалов.