Жрецы были представителями самой высокой касты, они приносили жертвы богам, обучали других детей жрецов (брахманов). Воины воевали в военое время. А в мирное пировали или охотились. Царь тоже был представителем этой касты. Земледельцы пасли землю, выращивали еду и пасли коров. Они тоже имели дома как жрецы и воины, только похуже. А слуги были представителями самой низкой касты, некоторые из них назывались неприкасаемыми. Они почти ни имели ни каких прав, а неприкасаемые жили в жалких лачугах. И слуги выполняли какую-нибудь грязную работу. Например мусор убрать. За один стол с неприкасаемыми нельзя было садиться. Люди разных каст не могли жить и заключать между собой брак.
Женщины в Древней Индии
Считается, что женщины пользуются равными правами с мужчинами во всех областях социальной жизни древней Индии. В начале ведического периода женщины получили образование, мы видим подтверждение этому в работах грамматиков, таких как Патанджали и Катьяяна. Женщины выходили замуж в более зрелом возрасте и также были свободны в выборе своих мужей.
Писания, такие как Риг Веда и Упанишады говорят о многих женщинах мудрецах и провидцах, в частности, о Гарги и Майтрейе.
Есть несколько царств в древней Индии, которая имели обычаи, такие как nagarvadhu (невесты города). Согласно этому обычаю девушки соревновались, чтобы выиграть престижный титул нагарвадху, наиболее известным примером нагарвадху была Амрапали.
Женщины в этот период имеют более высокое положение, чем их коллеги-мужчины, поскольку они действительно рассматриваются как Дурга и Парвати.
Существовала специальная церемония повязывания шнура в честь их заслуга, вообще женщины древней Индии имели право на ношение священного шнура свой варны наравне с мужчинами. Позже этот обряд был заменен детским браком, что провоцируется многими священными текстами, в частности законами Ману. Согласно историческим данным, детские браки начинают происходить с начала шестого века.
После вторжения мусульман положение женщин ухудшилось. Девушек, точнее девочек выдавали замуж во младенчестве и отправляли в дом мужа, когда они достигли половой зрелости. Девушкам было разрешено получать образование. Хотя многие общины джайнов допускали женщин к образованию это была капля в море.
