Жрецы были представителями самой высокой касты, они приносили жертвы богам, обучали других детей жрецов (брахманов). Воины воевали в военое время. А в мирное пировали или охотились. Царь тоже был представителем этой касты. Земледельцы пасли землю, выращивали еду и пасли коров. Они тоже имели дома как жрецы и воины, только похуже. А слуги были представителями самой низкой касты, некоторые из них назывались неприкасаемыми. Они почти ни имели ни каких прав, а неприкасаемые жили в жалких лачугах. И слуги выполняли какую-нибудь грязную работу. Например мусор убрать. За один стол с неприкасаемыми нельзя было садиться. Люди разных каст не могли жить и заключать между собой брак.
Почему Гитлер ненавидел славян и считал, что они ниже западноевропейцев? Дело в том, что он был человеком своего времени и места. Антиславянские настроения и были рас среди немцев задолго до прихода к власти фашистов – ведь Германия и славянский мир были тысячелетними противниками нам, как иностранцам, куда лучше известна книга «Майн Кампф», где главной темой является противостояние «диких» и «цивилизованных» народов и задачей последних ставится расширение на восток.
Объяснение:
Но антиславянские (в основном – антипольские и античешские) настроения, в которые разделяла большая часть нацистской верхушки, не были новыми или действительно уникальными для Германии. Например, Фридрих Великий, один из главных кумиров Гитлера, очень негативно относился к полякам – даже сравнивал их с канадскими ирокезами. С его подачи дворянство польского происхождения, жившее в Пруссии, было обязано платить более высокие налоги, чем их немецкие коллеги. Католические монастыри рассматривались как «логова безделья». А их имущество часто захватывалось прусскими властями.
Антиславянская риторика была наиболее заметна в Пруссии 18-го века во время разделов Речи Посполитой. Но началась такая пропаганда еще во времена Тевтонского ордена в 14-м веке. Это был очень важный инструмент в попытке завоевать Великое княжество литовское, которая, в конечном итоге, потерпела неудачу из-за личного союза монархов Польши и Литвы.
Немецкие ученые с 18-о века рассматривали границу между Польшей и Германией, как некий раздел между цивилизацией и варварством, т.е., высокой немецкой культурой и примитивным славянизмом. Прусские чиновники, проводившие в жизнь разделы Польши, поощряли мнение, что поляки были культурно неполноценны и нуждались в немецкой опеке.
Между двумя мировыми войнами в Германии считали поляков «восточноевропейским видом тараканов», а их страну – мерзостью. Ее не признавали, как законную нацию и надеялись в будущем поглотить.
