Гражданские войны в Риме начались из-за нищеты и несправедливости. Понятно, что один Рим, без всей Италии (союзников) не мог бы побеждать в войнах. Однако, союзникам от этих завоеваний ничего не полагалось, так как они не являлись римскими гражданами. Союзники, естественно, были крайне недовольны этим фактом и требовали для себя равных прав. Кроме того, римское общество стремительно делилось на две категории: сверхбогатых и нищих. Нищих было большинство, ясно, что они не хотели до конца своей жизни влачить жалкое существование.
2.Потому что военные походы длились несколько лет, за это время участок приходил в запустение, так как ухаживать за землёй было некому. (Ушел на работу, просрал все.)
3. Разорившиеся землевладельцы пополняли ряды бедняков в Риме.
4. Гракхи стремились возродить римское крестьянство.
5. В своей публичной деятельности Тиберий и Гай Семпронии Гракхи опирались на римскую бедноту, а также на жителей италийских провинций. Впрочем, как показал в дальнейшем их горький опыт, опора эта была весьма ненадежна, что и привело в итоге к гибели этих, одних из самых первых, известных римских реформаторов.
6. Большинство сената выступило против принятия этого закона: сенаторы имели большие владения на “государственном поле” и не хотели отказываться от своего добра ради интересов государства. Один из десяти трибунов, крупный землевладелец Марк Октавий, наложил вето на законопроект Гракха. Тогда Тиберий поставил на голосование в Народном собрании вопрос: “Может ли быть народным трибуном тот, кто идет против интересов народа? ” Народ голосованием лишил Октавия звания. После этого законопроект без труда был проведен в Народном собрании и стал законом. Комиссия во главе с Тиберием начала наделять бедняков землей.
Объяснение:
Коче́вники — этносы, народы, народности и племена, исторически сложившиеся в кочевых-номадических этнокультурных условиях.
В современное время это люди, постоянно или временно пребывающие в соответствующих культурах и ведущие кочевой образ хозяйства, или культурно-этнически принадлежащие к традиционной кочевой культуре и типу хозяйства. Рождаемость у кочевых скотоводов как правило ниже рождаемости земледельцев.
В основу кочевого образа жизни легло скотоводство, в поисках новых пастбищ люди переселялись на многие километры от основного места жительства. Кочевое скотоводство было преобладающим образом жизни в степях Внутренней Азии на протяжении большей части ее истории. Хотя нередко наблюдатели извне незаслуженно отзывались о нем, как о примитивной форме экономической организации, в действительности, это была усложненная специализация по использованию степных ресурсов.
Термин «пасторальный номадизм» (кочевое скотоводство - прим. отв. ред.) обычно используется для обозначения формы подвижного скотоводства, при которой семьи мигрируют со своими стадами с одного сезонного пастбища на другое в годовом цикле.
Объяснение:
надеюсь
