Доклад на 1-2 страницы на тему "Ушкуйники" и "Столицы донского казачества". Нужны оба доклада, чем скорее тем лучше, заранее

Центральное место в доме занимала печь. В избе, где печь топили «по–черному», потолка не было: дым выходил в окошко под самой крышей. Такие крестьянские избы назывались курными. Печь с трубой и изба с потолком были только у богатых. В курной избе все стены были черные, закопченные. Оказывается, такие закопченные стены дольше не гниют, изба могла служить сотню лет, да и дров печь без трубы «съедала» меньше.
Печь в крестьянском доме ставили на опечек– фундамент из бревен. Внутри выкладывали под – днище, где горели дрова и готовили пищу. Верхняя часть печи называлась сводом, отверстие – устьем. Печь занимала почти четвертую часть крестьянской избы. От расположения печи зависела внутренняя планировка избы: даже поговорка возникла – «Плясать от печки». Печь ставили в одном из углов, справа или слева от входа, но так, чтобы она была хорошо освещена. Расположение устья печи относительно двери зависело от климата. В местностях с теплым климатом печь ставили устьем к входу, в районах с суровым климатом – устьем к стене.
У печи был обязательно шесток, где стояли горшки. На него сгребали угли. Под шестком в нише хранили инвентарь, лучину, а зимой… там жили куры. Были и маленькие ниши для хранения хозяйственных мелочей, сушки рукавиц. Здесь был шкаф для хранения кухонной посуды – посудник.
Другой угол – около двери и напротив окна – был мужским. Здесь стояла лавка, на которой хозяин работал, а иногда и спал. Под лавкой хранили крестьянское добро. А на стене висела конская сбруя, одежда и принадлежности для работы. Угол этот, как и стоявшую здесь лавку, называли коник: на лавке делали узоры в виде конской головы.
Между печью и боковой стеной под потолком настилали полати, где спали дети, хранили имущество, сушили лук, горох. В крестьянском доме все было продумано до мелочей. Специальное железное кольцо вставлялось в центральную балку потолка избы – матицу, к нему крепилась детская люлька. Крестьянка, сидя за работой на лавке, вставляла ногу в петлю люльки и качала ее. Чтобы не было пожара, там, где горела лучина, обязательно на полу ставили ящик с землей, куда летели искры.
Главным углом крестьянского дома был красный угол: здесь висела особая полочка с иконами – божница, под ней стоял обеденный стол. Это почетное место в крестьянской избе всегда располагалось по диагонали от печи. Входивший в избу человек обязательно устремлял взгляд в этот угол, снимал шапку, крестился и низко кланялся иконам. И только потом здоровался
Мебель была самодельная, деревянная, нехитрой конструкции: стол в красном углу размером по числу едоков, лавки, прибитые к стенам, переносные скамьи, сундуки. В сундуках хранилось добро, поэтому в нескольких местах их обивали железными полосами, закрывали на замки. Чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась крестьянская семья.
Мебель была самодельная, деревянная, нехитрой конструкции: стол в красном углу размером по числу едоков, лавки, прибитые к стенам, переносные скамьи, сундуки. В сундуках хранилось добро, поэтому в нескольких местах их обивали железными полосами, закрывали на замки. Чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась крестьянская семья.

Гомер (viii век до н. э.) – поэт древней греции периода античности, создатель знаменитых эпосов “илиада” и “одиссея”, которые являются древним памятником мировой . скрыть рекламу: не интересуюсь этой темойнавязчивое и надоелосомнительного содержания или спаммешает просмотру , объявление скрыто. нет достоверных данных относительно места его рождения, как впрочем, и относительно времени рождения. считается, что гомер жил приблизительно в 8 веке до нашей эры в одном из семи городов на территории ионии : афины, родос, аргос, саламин, смирна, колофон, хиос. принято также изображать гомера слепцом, следуя традициям периода античности. в то время многие знаменитые прорицатели и поэты были лишены зрения, и греки видели в этом некую взаимосвязь. в описании жизни гомера есть эпизод, связанный с поэтической дуэлью на играх в честь погибшего амфидема, где гомер и гесиод читали свои лучшие стихи. несмотря на то, что симпатии публики были на стороне гомера, победа досталась его противнику, который воспевал в своих стихах мир и земледелие. гомера считают праотцом европейской . именно с поэм “илиада” и “одиссея”, автором которых является великий поэт, начинается знакомство с мировой . однако, его авторство ученые подвергают сомнению начиная с 18 века. все споры и проблемы относительно происхождения и создания этих поэм принято называть “гомеровским вопросом”. по мнению исследователей, знаменитые поэмы были созданы после троянской войны, и были основаны на мифах и сказаниях. эпосы, написанные в 8 веке до нашей эры, рассказывают о военных действиях на территориях древней греции, о героях легенд и персонажах. “илиада” и “одиссея” считались у древних греков символом мудрости, справедливости и духовности. люди исполняли их на праздниках, начинали и завершали ими процесс обучения, по ним греческие дети учились читать. гомер стал примером для многих писателей того времени, а также классиков мировой , которые черпали вдохновение у великого поэта античности. именно эти поэмы принесли гомеру всемирную известность. он является первым древнегреческим поэтом, который оставил такое наследие, и знания о котором дошли до наших дней. к тому же, около половины найденных на сегодняшний день папирусов древней греции принадлежат его перу и являются отрывками его произведений. переводить знаменитые поэмы начали еще в 3 веке до н.э. – римский поэт ливий андроник сделал перевод “одиссеи” на латынь. в 15 веке впервые появился перевод на итальянский, а в 18 веке – на , и языки. помимо “илиады” и “одиссеи” гомеру также приписывают авторство так называемых “гомеровых гимнов”, комическую поэму “маргит”. однако, в его наследие они не вошли, как и многие другие произведения, причисляемые ему. смерть гомера настала на острове иос архипелага киклады.