7. Розташуйте події в хронологічній послідовності: А) вторгнення армії Наполеона Бонапарта в Росію Б) ліквідація Задумайської Січі В) діяльність Малоросійського товариства Г) Введення кріпосного права на Лівобережжі.

Тут много причин. Первая- то что территория Восточной Римской империи была богаче. Это не для кого не секрет. Вторая- у границ Византии было только одно враждебое государство- Парфия и та переживала не лучшие времена, в то время как у границ Западой Римской Империи были сотни тысяч германских враждебных племён. Третья причина в том что Западой Римской Империей начали править не слишком умные правители из династии Флавиев, а Византией правили умные люди из династии Цезаря. Ещё соседи Византии были дружелюбнее и дипломатичнее соседей Западой Римской Империи. Перечислять можно много но вот вам 4 главных причины, являющиеся ответом на ваш вопрос

1)Положение о межсоборном присутствии Русской православной верой было утверждено на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, проходившем 27 июля 2009 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Киеве . Изменения в Положение внесены на заседании Священного Синода от 31 января 2011 года Положение ортодоксальное-православное.Последствия богоугодные Положение о межсоборном присутствии Русской православной верой было утверждено на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, проходившем 27 июля 2009 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Киеве
2)Монастырская жизнь есть разновидность организации монашеского образа жизни, которая имеет три основных направления и проявления: отшельничество или пустынножительство (то есть жизнь в крайнем уединении) , общежитие в виде монастырского или скитского братства (то есть жизнь в относительном уединении) и монашество в миру (то есть жизнь без внешнего уединения)
3)1Потому что в Новгороде была развита торговля, что давало возможность общения с другими нациями, соответственно и изучением других религий. 2 Городские церковники были тесно связаны с общ. жизнью, митрополита назначала вече (нород. собрание) и он решал и духовные и мирские дела. 3 в Новгороде была республика, что давало свободу и развитию таких качеств как самостоятельность.