Из работы А. Д. Сахарова «О стране и о мире» «Современное советское общество, как я думаю, наиболее кратко следует охарактеризовать как «общество государственного капитализма», то есть строя, отличающегося от современного капитализма западного типа полной национализацией, полной партийно-правительственной монополией в области экономики—а тем самым и в области культуры, идеологии и в других основных областях жизни. Полная государственная монополия, как отмечают многие авторы, неизбежно оборачивается несвободой, вынужденным конформизмом. Ведь каждый полностью зависит от государства. В критические периоды несвобода рож¬дает террор, в более спокойные — власть бездарной бюрократии, серость и апатию... ...Можно утверждать, что уже в 20—30-е гг. и окончательно в послевоенные годы в нашей стране сформировалась и выделилась особая партийно-бюрократическая прослойка — «номенклатура», как они себя сами называют. У этой прослойки свой образ жизни, свое четко определенное положение в обществе — «хозяина», «головы», свой язык и образ мыс¬лей. Номенклатура фактически неотчуждаема и в последнее время становится наследственной. Благодаря сложной системе тайных и явных служебных привилегий, а также связей, знакомств, взаимных «одолжений», благодаря большей зарплате эти люди имеют возможность жить в гораздо лучших жилищных условиях, лучше питаться и одеваться».

1. Как вы думаете, какой капитализм для Сахарова пред-почтителен? Аргументируйте свою точку зрения. Используя материал учебника и приведенную характеристику из фрагмента работы Сахарова, раскройте изменения, происходившие в правящей элите Советского Союза в 1960—80-е годы.
2. Как вы думаете, изменилась ли сущность власти советского тоталитарного режима в 1970-х — начале 1980-х годов? Если да, то в чем это проявлялось?

Граф  ками́лло бенcо ди каву́р  — итальянский государственный деятель, премьер-министр  сардинского королевства, сыгравший исключительную роль в  объединении италии  под властью сардинского монарха. первый  премьер-министр италии во время обучения в военной королевской академии в турине кавур был  пажом  наследного принца  карла-альберта. рано проявившаяся независимость характера заставляла его тяготиться этим положением: окончив курс академии и получив чин лейтенанта корпуса инженеров, он открыто выражал своё удовольствие тем, что сбросил с себя «ливрею», чем навлек на себя недовольство принца. первые годы служебной деятельности кавура были посвящены возведению военных укреплений. мечтая о лучшем будущем для своей родины, кавур надеялся на подъём патриотических настроений в  италии  под влиянием  июльской революции  во  франции; разочарованный в своих надеждах, он с горечью выражал осознание того, что его страна, сдавленная с одной стороны австрийскими штыками, с другой  — папскими отлучениями, неспособна сама справиться со своими .

О происхождении еврейских племён, их приходе в Палестину и борьбе с филистимлянами, об образо­вании древнееврейского государства, о том, как евреи пришли к вере в единого Бога, рассказывается в Библии — собрании книг религиозного и исторического содержания, созданных в течение столетий многими людьми. Самая древняя и большая часть Биб­лии называется Ветхий Завет. Слово «завет» значит договор меж­ду Богом и людьми.

Согласно библейским сказаниям, Бог сотворил весь мир и первых людей, Адама и Еву, с которыми заключил договор. Адам и Ева жили в райском саду, им не надо было ни о чём за­ботиться, на земле не было зла и насилия. Взамен они должны были не есть плодов с древа познания добра и зла. Но Адам и Ева нарушили договор с Богом и были изгнаны из рая. Их по­томки стали вести себя ещё хуже, и Бог устроил Всемирный по­топ. Он только благочестивого Ноя и заключил с ним за­вет (договор). Люди вновь его нарушили, они начали возводить башню в городе Вавилоне. Тогда по воле Бога наро­ды разделились.

В Ветхом Завете главное внимание уделяется истории еврей­ского народа. С ним Бог заключает новые договоры. Одним из ро­доначальников евреев был Иаков (Израиль), имевший 12 сыно­вей. От них произошли 12 еврейских племён (колен Израилевых), а потому евреев иначе называют израильтянами.

Иудейская пустыня

Еврейские племена не сразу пришли к вере в единого Бога. Вначале они поклонялись мно­гим богам. Кочевые еврейские племена пере­секли Синайскую пустыню и поселились в Египте время, и жизнь в Египте пре­вратилась для евреев в настоящее рабство. Из египетского плена их вывел Моисей. Библия рассказывает, что фараон не хотел их отпускать и послал вослед войско на колесницах. Но Бог раздвинул перед евреями воды Красного моря, и они перешли на другой берег — в Синайскую пустыню. Когда же воинство фараона двину­лось по дну моря, воды вновь сомкнулись, и египтяне погибли.

Ведьма предупредила город Борисов о надвигающемся...

Жители города Борисов в панике от страшного предсказания

Помните эту актрису? Вы ахнете, узнав, что с ней стало...

54 человека в городе Борисов разбогатели за день, купив ...

Голова пленного еврея. Древнееги­петская скульптура

В Синайской пустыне Бог, явившись Моисею, заключил с евреями ещё один завет. Бог объявил им своё имя — Яхве, и они обязались не поклоняться многим богам, но верить толь­ко в единого Бога (Яхве) и свято соблюдать все его заповеди. За это Яхве обещал, что они придут в благодатную страну и смогут её завоевать. После 40 лет странствий по пустыне ев­рейские племена пришли в Палестину. В дальнейшем они действительно захватили её и образовали своё государство — Израиль