Согласно описанию профессора А. М. Панченко, 6 января 1681 года царь отправился с большим количеством народа на водоосвящение. В это время старообрядцы учинили погром в Успенском и Архангельском соборах Кремля. Они мазали дёгтем царские ризы и гробницы, а также ставили сальные свечи, считавшиеся нечистыми в церковном обиходе. В это время толпа возвратилась, и сподвижник восставших, Герасим Шапочник, стал кидать в толпу «воровские письма», на которых были изображены карикатуры на царя и патриархов. Одна из таких карикатур дошла до наших дней, на ней изображены патриархи Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский, Никон, а также Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Подписи гласили: «окаянный», «льстец», «баболюб», «сребролюбец», «продал Христа»[1].
Интерпретация восстания спорна, поскольку основывается исключительно на приведенном профессором Панченко тенденциозном «объявлении» Синода от 1725 г., которое было написано по поводу отобранной у московских старообрядцев иконы с ликом протопопа Аввакума с целью очернить последнего:
Долголетно седя в пустозерской земляной тюрьме, той безсовестный раскольник (Аввакум. — А. П.) <…> утоля мздою караул, посылал ко единомысленным своим в Москву, котории во время царствования <…> Феодора Алексеевича, пришествии его величества на иордань в день святаго Богоявления, безстыдно и воровски метали свитки богохульныя и царскому достоинству безчестныя. И в то же время, как татие, тайно вкрадучися в соборныя церкви, как церковныя ризы, так и гробы царския дехтем марали и сальныя свечи ставили, не умаляся ничим от святокрадцев и церковных татей. Сея вся злодеяния быша в Москве от раскольников наущением того же расколоначальника и слепаго вождя своего Аввакума. Он же сам, окаянный изверх, в то же время <…> седя в вышеозначенном юдоле земляныя своея тюрьмы, на берестяных хартиях начертывал царския персоны и высокия духовныя предводители с хульными надписании, и толковании, коризнами.История Казахстана ведется с древних времен, и эти земли всегда вызывали интерес соседних государств. Кочевые народы страны много раз подвергались атакам захватчиков и всегда боролись за свою независимость.
Было много войн, восстаний, беспорядков, однако достичь полной независимости удалось лишь в конце двадцатого века.
16 декабря 1991 года президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал указ о государственной независимости республики Казахстан.
Это стало величайшим событием за всю историю казахского народа, потому что теперь государство могло развиваться по собственному пути. Шанс стать равноправным партнером на международной арене правительство страны использовало максимально эффективно.
Показатели уровня экономической, социальной и политической сфер жизни государства вырвались на довольно высокие позиции, сделав Казахстан одним из наиболее интересных для промышленного сотрудничества других государств.
Была создана либеральная экономика, развивается рыночная структура.
Национальная валюта тенге стала наиболее устойчивой и прогрессивной на всем постсоветском пространстве.
Важной частью политической деятельности является направленность на повышение социального уровня, поддержка социальных проектов и культурно-исторического наследия.
