Казачьи войска - время образования - территория-основные хозяйственные занятия:
1) Уральское казачество- 16 век- северо-западная часть современного Казахстана по реке Урал(Жайык)- земледелие, рыболовство, добыча соли, охота .
2) Оренбургское казачество- с 1748 года по 1755гг.- южная и юго-восточная часть Оренбургской губернии - земледелие, скотоводство, рыболовство, извозный промысел .
3) Сибирское казачество- 1808г.- Акмолинская и Семипалатинская области, часть Томской губернии - земледелие, рыболовство, огородничество, бахчеводство, выращивание льна, извоз , табаководство и так далее .
4) Семиреченское казачество- 1867г. - Семиречье, Жетысу - земледелие, рыболовство, торговля, пчеловодство .
Объяснение: Я старался...
ответ:Об обществе, состоящем лишь из семейных общин, можно думать как о гомогенном по своей основе. Все члены задруги имеют равную долю как в общем труде, так и в производственном продукте. Это «бесклассовое» общество в миниатюре.
С надломом задруги и эмансипацией семьи от рода, со схожим обособлением индивида от общества и формированием территориальных общин нового типа вся социальная структура нации становится более комплексной. Постепенно оформляются различные социальные классы.
Процесс социального расслоения начался среди восточных славян задолго до формирования Киевского государства. Мы знаем, что склавены и анты в шестом веке обращали военно-пленных – даже той же расовой принадлежности – в рабов. Мы также знаем, что среди антов была аристократическая группа и что некоторые из военных вождей владели большими богатствами224. Итак, мы имеем у восточных славян элементы по крайней мере трех существующих социальных групп уже в шестом столетии: аристократия, простонародье и рабы. Подчинение некоторых из восточнославянских племен зарубежным завоевателям могло также реализовываться в политической и социальной дифференциации различных племен. Мы знаем, что восточные славяне платили дань зерном и другими сельхозпродуктами аланам, готам и мадьярам, по мере того как каждый из этих народов поочередно устанавливал контроль над частью восточнославянских племен. В то время как некоторые из славянских групп в конце концов утверждали свою независимость или автономию, другие оставались под иноземным контролем на более длительный период. Крестьянские общины, изначально зависимые от зарубежных господ, позднее признали власть местных славянских князей, но их статус не изменился, и они продолжали платить прежние повинности. Итак, установилось различие в положении разных славянских групп. Некоторые из них были самоуправляемы, другие – зависимы от князей.
Объяснение:
