Города в Древней Беларуси становились центрами по распространению культуры и письменности. Смоленск, Новогрудок,Полоцк и Туров были главными центрами в то время по переписыванию книг, так распространялась грамотность. Значительный вклад в переписку многих книг внесла знаменитая Ефросинья Полоцкая, которая отказалась от мирской жизни и занималась просветительской деятельностью,также переводом книг. На ее деньги были построены церкви, созданы монастыпри, являвшиеся тогда центрами просвещения.В Турове просветителем и писателем был епископ Кирилл Туровский, немало сделавший для распространения для литературы, был также оратором. Переписка книг требовала немало физических сил, художественных была утомительным занятием. Письменностью владели конечно духовные лица, феодалы, но также и ремесленники делали надписи на своих изделиях им необходимо было знать грамоту. Археологи каждый год обнаруживают свидетельства о грамотности и владении письменностью населения – это разнообразные вещи с надписями –много пряслиц, иконок, печатей, амфор и др.В 12 веке письменность была хорошо распространена в Полоцке и Турове,городах, которые продвигали вперед грамотность и переписку книг, ставших впоследствии уникальными памятниками культуры.Они писались в основном до 15 века на пергамене, только позже стала употребляться бумага.Самой первой белорусской книгой является Туровское Евангелие, кроме основных центров по переписыванию книг находят и артефакты в других местах Беларуси, это Минск, Волковыск, Друцк,Браслав, Копысь, Слуцк, Брест.
Надеюсь Культура Киевской Руси являет собой синтез культуры восточнославянских племен и христианской, прежде всего византийской культуры. Принятие христианства в 988 г. определило влияние христианской эстетики на все сферы культурной жизни древнерусского общества.С принятием христианства Древняя Русь была приобщена к книжной культуре. Древнерусская литературная традиция была частью Slavia Orthodoxa, литературной общности православных славян, существовавшей с IX века до начала Нового времени в условиях единой языковой среды (церковнославянский язык, его изводы, а также близкие к ним национальные литературные языки) и имевшей единый литературный фонд,
