Ислам зародился на юго-западе Аравийского полуострова в начале VII в. в Хиджазе среди племен Западной Аравии. Основатель – Мухаммед, провозгласивший себя пророком. Проповедник призывал соплеменников к праведной жизни, убеждал соблюдать заповеди Аллаха и готовиться к грядущему божьему суду. Пророк Мухаммед рассказал, что всемогущий Бог (Аллах) создал человека, а с ним все живое и неживое на земле.
Мусульмане исповедуют, что «нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха».
Согласно вере мусульман, Аллах передал Мухаммеду через ангела Коран, который стал священным писанием для мусульман. Мусульмане противоречиво относятся к Библии, поскольку в ней содержится Откровение о Едином Боге, но нет никаких упоминаний о Мухаммеде. Они считают Библию частично искаженной (но в чём точно, они не знают), но не могут отрицать содержащегося в ней знания, заимствованного Кораном.
P.S. Вот тебе. если это слишком много, то можешь запомнить\написать только первый абзац. С переводом уж как нибудь сам. Если что то непонятно, пиши.
Проблему воспитания. Франсуа Рабле педагогические идеи автора в романе высмеивают действующую систему воспитания и схоластику в ней. Ярче всего они выражены в сценах воспитания Гаргантюа, которым занималось двое учителей. Первый из них был педантом. Его звали Тубал Олоферн, и он признавал только единственный метод обучения – сухую и монотонную зубрежку. А второго педагога звали Понократ. И он заботился о том, чтобы Гаргантюа усваивал знания осмысленно и применял их на практике. Таким образом, автор сопоставил 2 типа образования – гуманистический и схоластический. Первый тип образования построенный на доступности, конкретности, наглядности и целесообразности. Он разнообразный своими приемами, развивает интересы ученика и имеет связь с жизнью. Рабле отстаивает идею, что разумной и мыслящей личностью можно стать только путем усердного труда. Он был первым в Европе, кто изложил научную систему воспитания. Ее педагогика признает и сегодня. Также он рассматривал и общественное воспитание через призму двух принципов: тело и ум человек должен развивать одновременно. Проблему войны и мира. Рассматривает сквозь призму феодальных войн. Проблему правителя. Он должен сочетать в себе все качества и иногда совершать зло, чтобы построить новое общество. Писатель считал, что в мире больше королей, который одержимы манией величия, нежели по-настоящему великих и мудрых.
Проблему народа.
