4. Напишите эссе на тему: «Хан Абылай: полководец, правитель и политик». Критерии оценивания эссе:
-Дает краткую характеристику личности Абылай хана.
- Описывает внешнее положение Казахского ханства в первой половине ХVIII века
-Указывает не менее 2-х важных событий, повлиявших на карьеру Абылай хана.
- Описывает особенности внутренней политики Абылай хана
- Называет не менее 2

-х особенностей внешней политики в период правления Абылай
хана.
- Оценивает влияние политики Абылай хана (2 примера) на развитие дальнейших
исторических
событий

Развитие русской культуры второй половины XIII- XV вв шло медленно. В первую очередь, это было связано с монголо-татарским нашествием и дальнейшей политической и экономической зависимостью Руси от Орды.  

Вообще, можно сказать, что во второй половине 13 века после нашествия развития культуры не было, потому что города многие были уничтожены, а ремесла исчезли вместе с погибшими мастерами. К утраченным ремеслам можно также прибавить урон для зодчества, потому что города были разграблены и сожжены и различные культурные памятники канули в лету вместе с городами. Плюс, летописи и письменность – уничтожено было многое и культура во всех ее проявлениях отодвинулась в своем развитии назад.  

Ну поскольку уничтожено было не все, а что-то да осталось, и эти остатки продолжили развиваться. Основной идеей развития стала антиордынская тематика, которая проявлялась во всем фольклоре. В первую очередь, культура пополнилась литературными произведениями такие как «Сказания о битве на Калке», «о Куликовской битве» и так далее.  

Более того, возникает новый жанр – былинный эпос – рассказы об успехах богатырей, которые сражаются с врагами. Былины – полуисторические, полусказочные производения. Например, там есть свой Владимир Красное Солнышко списанный с Владимира 1, есть былины о Садко и Буслаеве, о историчности которых есть споры.  

Христианство существовало еще задолго до придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо распространенным и конечно, не могло конкурировать с язычеством.

Но, будучи распространено по всей Руси, языческое мировоззрение наших предков, в то же время, воспринимало посторонние религиозные влияния. Если славяне легко примешивали к своим старым суевериям суеверия диких финов и попадали под влияние финских шаманов - «волхвов» и «кудесников», - то тем более должна была влиять христианская вера на тех из славян, которые могли ее узнать. Торговые отношения с Грецией облегчали для Руси знакомство с христианской верой. Варяжские купцы и дружинники, раньше и чаще славян ходившие в Царьград, прежде славян стали там обращаться в христианство и приносили на Русь новое учение, передавая его славянам. В княжение Игоря в Киеве была уже христианская церковь святого Ильи, так как, по словам летописца, много было в Киеве варягов-христиан. В дружине самого князя Игоря было очень много христиан. Жена князя св. Ольга также была христианкою. Словом, христианская вера стала хорошо знакома киевлянам еще при первых варяжских князьях.