Миссионеров выбирала церковь. Миссионер изъявлял желание поехать к язычникам. Молился за какую-то определенную страну. Церковь решала, послать миссионера или нет. После этого собирались деньги для того, чтобы миссионеру было на что жить и проповедовать. Миссионер проходил курсы в каком-то христианском обществе. После чего он собирал вещи, покупал билет и ехал, например, из Англии в Индию. Там он учил язык, знакомился с местными жителями и их культурой.
которыми миссионеры распространяли христианство, были разными:
- приглашать к себе в гости, пить чай и рассказывать о Боге,
- ходить по улицам и раздавать трактаты,
- общаться на улицах о Боге,
бедным, больным, рассказывая им о Боге,
- через социальные служения среди местного населения,
- организовывали медицинские учреждения, где всем,
- носили местную одежду, этим располагая людей к разговору о христианстве.
Таким образом, миссионеры старались заинтересовать людей христианством.
Троя́нская война́ — война, сказания о которой были распространены в греческом народе ещё до сложения Гомеровского эпоса: автор первой рапсодии «Илиады» предполагает в своих слушателях подробное знакомство с циклом этих сказаний и рассчитывает на то, что Ахилл, Атрей, Одиссей, Аякс Великий, Аякс Малый, Гектор уже знакомы им.
Разрозненные части этого сказания принадлежат разным векам и авторам и представляют собою хаотическую смесь, в которой историческая правда незаметными нитями связана с мифом. С течением времени желание вызвать интерес в слушателей новизной сюжета побуждало поэтов вводить всё новых героев в излюбленные сказания: из героев «Илиады» и «Одиссеи» Эней, Сарпедон, Главк, Диомед, Одиссей и много второстепенных действующих лиц, согласно некоторым гипотезам, совершенно чужды древнейшей версии Троянского сказания. Введён был в сказания о битвах под Троей ещё ряд других героических личностей, таких, как амазонка Пентесилея, Мемнон, Телеф, Неоптолем и других.
Наиболее подробно сохранившееся изложение событий Троянской войны содержится в 2-х поэмах — «Илиаде» и «Одиссее»: главным образом этим двум поэмам Троянские герои и события Троянской войны обязаны своей славой. Поводом к войне Гомер указывает квази-исторический факт похищения Елены.
