скорее нужно
период неолита (отличие это СОЧ

«юго-западные земли» (или «юго-западная русь» ) — термин, используемый в для обозначения земель, и имеющий различное содержание в разные периоды. в составе киевской руси во времена киевской руси (x—xii века) юго-западной русью назывались червонная русь и галицко-волынское княжество. по состоянию на домонгольский 1237 год (карта 2), это были почти в точности семь княжеств, а именно: киевское, волынское, полоцкое, переяславское и турово-пинское, а также частично черниговское и смоленское княжества. в составе великого княжества литовского после ослабления киева и во времена золотой орды (xiii—xv века) этот термин обозначает земли в составе великого княжества литовского и польского королевства. однако, после люблинской унии (с xvi века) так стали называться лишь земли, находящиеся в составе федерации речи посполитой (территория современной украины) . в xiv веке юго-западная часть руси была освобождена от политической и даннической зависимости от золотой орды, и объединена в составе великого княжества литовского (см. карту 1). позже большая часть населения этих земель, до разделов польско-литовской «республики двух народов» (1772, 1793, 1795), более 400 лет являлась третьим безмолвным и всё более бесправным участником уний: кревской (1386) и люблинской (1569), хоть и находились под их (не всегда надёжной) эгидой против посягательств и набегов тевтонов, татар, турок и пр. объединение южно- княжеств, противостоящих татаро-монгольскому игу и золотой орде, к созданию такого государства, которому русь, прежде всего, дала часть названия: полное название великого княжества литовского, согласно литовскому статуту — «великое князство литовское, руское, жомойтское и иных» . более того, русь дала литовско- государству свой язык (ставший официальным языком литовско- государства) , свою культуру и в значительной степени — своё право. здесь продолжали писать летописи. столетиями (первые два с половиной века на языке) велась «литовская метрика» . несмотря на это, юго-западной руси до сих пор недостаточно исследована, по сравнению с метрополий: россии, великого княжества литовского и речи посполитой. в 1430 году в составе великого княжества литовского находились следующие современные территории (из сравнения карты 1 и карты 2): юго-западные княжества в домонгольском 1237 году, то есть после 1223 (битва на реке калке) , но до 1240-42 (поход батыя в киевское и галицко-волынское княжества, в польшу и венгрию до адриатики) . обратите внимание — на карте указаны современные государственные границы. вся современная белоруссия; юго-запад россии, то есть в составе центрального федерального округа россии это смоленская, калужская, брянская, орловская, курская, белгородская и часть нынешних московской, тверской и тульской областей; в польше — бывшая территория галицко-волынского княжества, находящаяся с середины xiv века в составе польши (см. любарт, казимир iii, мазовецкое наследство) , которая была населена и украинцами до 1947 года (операция «висла») ; почти вся современная украина, за исключением пяти областей. приазовье (земли бывшего крымского ханства) , закарпатье и буковина, они никогда не входили ни в великое княжество литовское, ни в речь посполитую. особую имеют галичина и причерноморье украины.

Касты в современной Индии тема очень интересная и неоднозначная, поэтому попытаюсь осветить этот вопрос с правовой точки зрения и начну с исторического начала применения термина "каста" в Индии.1. Сначала разберемся со словом Каста применительно к Индии.
Термин касты совершенно не индийского происхождения и применяться он стал захватчиками-европейцами к сложному по структуре индийскому обществу относительно недавно, уже в 20 веке.
В Индии существуют собственные системы классификации членов общества, а именно: варна и джати.Варна - в буквальном переводе "цвет", это как раз то, что называется в просторечии кастами, 4 кастам соответствует 4 варны (чатурванья): брамины, кшатрии (кшатрия), вайшья (вайшии), шудры. Об истории варн и их нормативном закреплении в законах Ману (Манусмрити) я уже писала, статью найти можно по тегу "касты".Кроме варн в индийском обществе существуют джати, то есть разделения, установленные по профессиональному признаку, они существуют как бы внутри 4 варн. Бывают джати воров, плотников, горшечников и мужчин-прачек, и священнослужителей конечно тоже. Индийские джати очень близки по смыслу к средневековым европейским цехам, в Индии джати также наследуется и переход из одной джати в другую крайне затруднен, о чем можно прочесть в индийской художественной литературе. Система джати тщательно оберегается кастовыми советами (кхап панчаятами), смешения варн является своебразным преступлением с точки зрения обычаев, и часто ведет к реальному преступлению - убийствам тех молодых людей, которые поженились или просто полюбили друг друга, не взирая на то, что принадлежат к разным джати