Прочитайте отрывок перевода текста памятника древнетюркской письменности (Памятник Культегина. Малая надпись) и ответьте на вопросы. Тенгри рожденный –
Я, тюркский каган,
В Тенгрии существующий –
Я, мудрый каган,
В мире изменчивом,
Возвышен Судьбой,
Воссел по Закону –
На Трон кочевой!
Когда наверху Небо-Тенгри,
А внизу бурая Земля возникли
в Вечности –
Сотворены были меж ними
Сыны человеческие…
Предки мои Бумын, Истеми -
По милости Тенгри
каганами стали,
Тюрков народ и Закон тюркский -
Они сохраняли,
Они возвышали!
Со всех сторон были враги,
В походах великих мы их покорили,
Народам простым –
Мир подарили!
Головы имеющих –
Заставили склониться,
Колени имеющих –
Заставили преклониться!
Вперед – до Хингана,
Назад – до Железных Ворот,
Мы расселили
Могучий народ!
И пределов величья не зная,
Свободный народ Тюрков Небесных
Царственно кочевал
В кочевьях беспечных!
Эти каганы были мудры,
Эти каганы были велики,
И Вечное Небо хранит –
Их светлые лики!

Какие сведения об истории Тюркского каганата приводятся в данном тексте?

Какие сведения о религии тюрков можно получить из этого текста?

если не правильно -забираю ))) и

На протяжении каких-то 50-60-ти лет сибирские земли были присоединены к России. Но русской и осёдлой сделали Сибирь не воины, не служивые, промысловые и торговые люди, а хлеборобы. Пашенный человек, пришедший на эту пустовавшую землю вслед за казаком, распахивал степь или корчевал под пашню тайгу и год от года сеял и собирал хлеб, растил детей, умножал семью и делал теперь уже свой многотрудный край жилым и доступным. К концу XVII века русское население Сибири достигло уже 150 тысяч человек. Во многих районах русские составили большинство жителей. С приходом русских в этих краях возникает земледелие. Постепенно развиваясь, оно смогло обеспечить всю Сибирь хлебом, который прежде приходилось завозить сюда из европейской части России. Продвигаясь на восток, русские создавали опорные пункты: Томский острог (1604г.) , Енисейский острог (1619г.) ; Красноярский острог (1628г.) ; Якутский острог (1632г) . Нерченский острог (1658г.) , Селенгинский острог (1665г. ) и другие (отмечаем значками на карте) . Народы Сибири, подчиняясь русскому царю, платили натуральную подать – ясак. Им обычно облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом. Особенно ценились собольи шкурки. Как свидетельствуют предания сибирских народов, дорусская Сибирь являла собой арену почти бесконечных войн. Они были длительными, жестокими и кровопролитными. Включение народов в состав России упразднило эти отрицательные явления установлению мира в крае. За Уралом получило развитие ремесло, возникают первые мануфактуры. В товарооборот втягивались местные продукты. Выдвигаются крупные рыночные центры: Тобольск, Тара, всероссийское значение начинает приобретать Ирбитская ярмарка.

Роль Григория Ефимовича Распутина (Новых), в Российской истроии не однозначна, не стоит ориентироваться на передачи тов. Радзинского и книги В. Пикуля о нем, хотя именно с книг последнего я начинал знакомство с этой фигурой. Несколько лет назад мне попалась книга "Жизнь за царя" сейчас не помню автора но могу позже сказать, первое на что следует обратить внимание при работе с любой книгой на источники которыми пользовался автор, так вот источники - материалы РГИА (рос гос архив)! Начиная с момента когда Распутин появился во дворце и стал близок императорской семье за ним веласт постоянная филерская слежка, ежедневно дежурный агент отчитывался по результатам своей работы, причем отчеты эти писались вручную, однако когда речь заходила о распутствах Распутина, за эти дни рукописнве источники исчезают и появляются набранные на машинке записи. там есть еще много подобных фактов, и еще я знаю что Распутин пешком ходил в Иерусалим на паломничество. 

Вот.