Это слово производно от термина pater, которым в ранние времена усточиво обозначался патриций, а в более поздние времена республики у римских авторов оно встречается зачастую как эквивалент сенатора. Термин patricii поэтому обозначал тех, кто принадлежал к patres "rex patres eos (senatores) voluit nominari, patriciosque eorum liberos" (Cic. de Re Publ. II.12; Liv. I.8; Dionys. II.8). У этих авторов встречается ошибочное предположение, что patricii были только потомством patres в смысле сенаторов, и непременно были связаны с ними кровным родством. Patres и patricii первоначально были терминами имевшими одно значение (Plut. Romul. 13; Lydus, de Mens. I.20, de Mag. I.16; Niebuhr, Hist. of Rome, I. p336). Слова patres и patricii имеют одинаковый корень и одно и то же значение по существу, и некоторые античные авторы верили, что наименование patres было дано тому особому классу римского населения на основе того факта что они были отцами семейств (Plut. Dionys. l.c. ); другие, что они были названы так из–за своего возраста (Sallust, Catil. 6); или потому что они распределяли землю среди более бедных граждан, наподобие тому как отцы делали среди своих детей (Festus, s.v. Patres Senatores; Lyd. de Mens. IV.50). Но большинство авторов справедливо возводят это наименование к patrocinium который патриции осуществляли над всем государством и над всеми классами лиц, из которых оно состояло
В отношении того, кем были патриции, мы должны различать три периода в римской истории. Первый простирается от основания Города до учреждения плебеев в качестве второго сословия; второй – от этого события до времени Константина, в течение которого патриции были фактической аристократией по рождению, и как таковые образовывали отдельный класс римских граждан, противостоявший плебеям, а затем новой плебейской аристократии нобилей; третий период простирается от Константина до Средних веков, в течение его патриции больше не были аристократией по рождению, а были лицами, которые просто обладали титулом, сначала даваемым императорами, а впоследствии также и папами.
Страны Запада – страны Северной Америки и Европы (имеют схожие политические, экономические и культурные моменты)
Если конкретизировать, то западная цивилизация состоит из таких стран, как США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, ЮАР, Израиль, Япония, Австрия, Великобритания, Бельгия, Германия, Франция, Швейцария, Нидерланды, Монако и прочие страны Западной Европы. Однако, Самюэль Хантингтон выделяет только страны Западной Европы, Австралию, Канаду и США как страны Западной Европы.
Страны Востока имеют восточные черты, традиции в культуре, ведении хозяйства, в политике и так далее. То есть это большая часть азиатских стран.
Страны Востока делятся по нескольким направлениям: Ближний Восток, Южная Азия, Северо-Восточная Азия, Юго-восточная Азия.
К странам Ближнего Востока относятся:
Бахрейн, Израиль, Иордания, Ирак, Иран, Йемен, Катар, Кувейт, Ливан, ОАЭ, Оман, Палестина, Саудовская Аравия, Сирия.
К странам Южной Азии относятся:
Афганистан, Бангладеш, Бутан, Индия, Мальдивы, Непал, Пакистан, Шри-Ланка.
К странам Северо-Восточной Азии:
Аомынь, Гонконг, Китай, Тайвань, Тибет, Корея, Монголия, Япония.
К странам Юго-Восточной Азии относятся:
Бруней, Восточный Тимор, Вьетнам, Индонезия, Камбоджа, Лаос, Малайзия, Мьянма, Сингапур, Тайланд, Филиппины.
Россия занимает пограничное положение между Западом и Востоком, и потому перенимает черты как западной, также как восточной культуры. Это определяет невозможность отнести ее к странам Запада или Востока.
