Объяснение:
На рубеже 19-20 столетий на территории Донбасса наблюдался значительный рост производства (добыча металлов, угля, обработка стали, чугуна и производство изделий из них), что существенному росту населения региона. На данный период в регион на работу прибыло большое количество в основном крестьян из близлежащих регионов Российской империи; надо учитывать также, что большое влияние на переселение оказала отмена крепостного права в России в 1861 году, в результате которой большое количество крестьян наконец-то получили возможность самостоятельно решать свою судьбу и зарабатывать себе на жизнь. Колич-во населения в Донбасском регионе (т.н. Юзовка) увеличилось до 200-250 тысяч человек. Экономический рост и производственный бум здесь обеспечивались за счет резкого роста инвестиций из-за рубежа, в основном из Великобритании. Так, рост инвестиций в экономику региона и увеличение его населения в свою очередь притоку товаров в регион, появлению магазинов и других торговых учреждений. Здесь стали в массовом порядке появляться питейные заведения, кабаки и позднее, с возникновением крупных городов (по местам сосредоточения предприятий металло-обрабатывающей промышленности, добычи угля) появились рестораны и театры. Все это существенно изменило стиль жизни местного населения, в какой-то мере упорядочило употребление алкоголя (в положительном смысле), т.к. появилась уже новая культура его употребления (люди для развлечений направлялись в специально отведенные для этого заведения, все меньше времени проводя дома). Как уже отмечалось, с появлением в регионе театров сюда стали заезжать театральные коллективы из соседних и отдаленных российских губерний. Со временем в регионе стали появляться и малочисленные кинотеатры.
Возникновение университетов сыграло наиболее значимую роль для развития Запада и в частности для развития отдельных наук и философско-богословских мыслей, которые были актуальны для средневековья. Также эпоха расцвета совершенствованию средневековых наук и философии, которая поднимала тему соотношения веры, разума и жизненного опыта.
Средневековым философом приходилось адаптировать множество значимых работ античных и восточных авторов, так как зачастую они не соответствовали христианским доктринам и могли стать угрозой для могущественного и повсеместного влияния церкви на народ.
Важную роль в этом сыграл Фома Аквинский, чей философско-богословский синтез дал ответ на многие вопросы. Развитие культуры положило начало образованию различных образовательных структур, выделяли разные типы школ: приходские, кафедральные и монастырские.
В монастырских школах преподавали грамматику, диалектику, риторику, а для учебных заведений более высокого уровня были введены такие предметы, как математика, геометрия, религиозная астрономия и музыка. Совокупность этих предметов называли «семью свободными искусствами»
Одним из самых необычных мыслителей эпохи расцвета средневековья считают Роджера Бэкона, который совмещал в своей разнообразной деятельности теоретический и практический подходы к экспериментальным наукам.
В своих знаменитых произведениях «Основы естествознания», «Компендиум философии», «Большое сочинение» он подчеркивал значение экспериментального естествознания для укрепления веры человека. Он усердно изучал структуру научного знания, и включал в свои труды размышления о важности внутреннего, духовного опыта, совмещенного с его практичным осмыслением и жизненным опытом.
