Коли США прийняла рішення взяти участь у війні

Ст. 114-117 Законов Хаммурапи определяют патриархальное право отцов семейства распоряжаться членами своей семьи как собственностью и отдавать их в залог кредита. Операции отличались от простого ростовщичества тем, что в данное случае заимодавец забирал заложников из семьи должника в качестве обеспечения не выплаченной в срок задолженности (ст. 115) или во временное замещение предоставленного займа (ст. 114). В ст. 117-119 описывается ситуация передачи главой семьи члена своей семьи в рабство за уплату долга, который не был выплачен. Законы Хаммурапи запрещали последующую перепродажу членов семьи, которые должны были обслуживать именно закабалителя или первого покупателя. Из ст. 117, 119 Законов Хаммурапи также следует, что глава семьи мог продавать или выдавать в «кабалу» членов своей семьи только в уплату непогашенного долга и только на три года. Очевидно, Законы Хаммурапи лишили главу семьи возможности свободно (не ради уплаты долга, а для обогащения) распоряжаться членами своей семьи и продавать их в рабство. В ст. 116 говорится, что если заложник, полноправный человек, умер в доме залогодержателя-заимодавца от побоев или дурного обращения, то следует казнить сына заимодавца.

Это слово обозначает, что власть принадлежит народу. Она связывается с реформами, которые проводил Солон. При режиме в Афинах каждый из граждан мог быть присяжным, участвовать в народном собрании, избираться на государственные должности. Для того, чтобы обозначить демократический режим употребляли слово исономия, которое обозначало равенство. Когда в Афинах был Перикл, то уже стали использовать  название демократия, которое подразумевало законность, свободу и равенство. В те времена политиков называли ораторы или полководцы, партий не существовало. Предложения предлагали народному собранию, и только там их могли утвердить,  в перерывах между собраниями управлял Совет пятисот.Граждане за свою жизнь не один раз занимали должности в государстве.  Прав не было у рабов,  женщин и метэков.