.Определите, о каких формах религиозных представлений идёт речь в приведенных текстах: А)Почти все места на земле – небо, воздух, земля, горы и леса – населены, по представлениям рода, разными духами, которых боятся и уважают. Жрецы должны вовремя им принести жертвы, а человек должен получить из рук жреца талисман, который обезопасит их от злых духов …;

Б)Отправляясь на поиски пищи, на охоту, люди первобытной общины не были уверены в успехе. Ведь не раз, даже подраненный, зверь убегал от них. Как обеспечить себе удачу? Человек пытался внушить животному, что именно он ждет от него. Он перевоплощался в будущую добычу, надевал маску зверя, подражал его повадкам, поведению, которые знал превосходно. Охотники собирались в потайном месте, наряжались, устраивали пляски, церемонии, настигая добычу и убивая ее …;

В)Амулетом служил предмет, которому приписывали магические свойства отвращать от человека несчастья и приносить удачу. Амулет-оберег должен был всячески оберегать своего владельца от бед и неприятностей отвращать от беды приписывалась и талисманам (от лат. – «посвящение»). Но амулет носили открыто, обычно на шее, а талисман прятали от посторонних глаз …;

Г) «Тотем – это животное – оберег или животные силы, даруемые нам Богом, чтобы нам и оберегать нас! Обычно тотемами для наших предков являлись животные, птицы или растения и даже явления природы и неодушевленные предметы. У некоторых народов – это олицетворение некого божества, которое обладало магической силой и являлось предметом религиозного поклонения.
​

Французька революція почалась в травні 1789р,У вересні 1792 року монархію замінено на Першу французьку республіку, а в січні 1793 було страчено короля Людовика XVI. Відтак почався період політичної нестабільності, що завершився призначенням Наполеона першим консулом в листопаді 1799. Цю дату прийнято вважати кінцем революції.

Французька революція є однією з найважливіших подій в історії Франції, вона спричинила радикальні зміни у французькому суспільстві. Її прийнято вважати головним переломним моментом в історії західної демократії.

Василий Третий был настроен очень решительно и пытался давить на императора священной римской империи с целью провести совместные военные действия против Сигизмунда Первого.  

Итогом этой войны русский государь ожидал возврат утраченные территорий. В этом союзе каждый преследовал свои цели Максимилиан Первый хотел нападения коалиции на Польшу, но его истинной целью был Сигизмунда Первый, по причине сложности его положения в Франции и Италии, что сильно мешало продвижению восточных дел.  

В его планы совсем не входило участие с Тевтонами в военном нападении на Польско-литовское государство.  

Что же касается Василия Третьего, то он всячески хотел возврата территорий утеряны тевтонским орденом.

Единственным отличием в желаниях российского государя и императора священной римской империи были решения проблем. Так Максимилиан Первый не желал радикальных военных мер.  

Свое нежелание он высказал в предложении провести мирную конференцию с участием всех сторон заинтересованных в данном вопросе. Это должно было случится на сейме империй в Любеке.  

Это послание не оставило удовлетворены великого князя и он напомнил императору о связывающем их договоре, после чего вновь настаивал на совместном нападении на Польшу и Литву.