Например.
ТАКОЕ ЧУДО Я ПЕРВЫЙ РАЗ В ЖИЗНИ ВИДЕЛ
Летом я отдыхал у дедушки в лесничестве. Однажды ехали мы с ним на машине и увидели, как лисёнок вынюхивает что-то на дороге. Заслышав шум мотора, он прыгнул в кусты и притаился. Но потом, видно, одолело его любопытство. Высунул меж кустов мордочку, уши навострил и гадает, что за зверь остановился перед ним.
Мы стали подзывать лисёнка. И что вы думаете, идёт лисёнок к нам! Выбрался из кустов, через канаву переступил, на дорогу вышел. Солидный уже, почти взрослый. Шерсть ярко-рыжая, на груди светлый передничек, на щёчках белые подушечки, а лапки — все четыре —
ответ:остоянных жилищ у них не было, они кочевали вместе со своим скотом и даже не строили шалашей. Кочевали по степям, заходили в лесостепь. Земледелием они совсем не занимались. Кибитки на колёсах везли с ними всё их имущество, детей и стариков. Из-за лучших пастбищ они вступали в борьбу с соседями ближними и дальними, построившись клином и издавая при этом грозный завывающий крик. Гунны изобрели мощный дальнобойный лук, который достигал в длину более полутора метров. Он делался составным, а для большей прочности и упругости его укрепляли накладками из кости и рогов животных. Стрелы употреблялись не только с костяными наконечниками, но с железными и бронзовыми. Делали и стрелы-свистунки, прикрепляя к ним костяные просверленные шарики, издававшие в полете устрашающий свист. Лук вкладывался в особый футляр и прикреплялся к поясу слева, а стрелы находились в колчане за спиной воина справа. Покойников часто сжигали, полагая, что душа умершего быстрее улетит на небо, если износившееся тело будет уничтожено огнём. С покойником бросали в огонь его вооружение — меч, колчан со стрелами, лук и сбрую коня.
Объяснение:
