Отрицательными качествами земской реформы были: - медленное решение хозяйственных и социальных вопросов. - ограничение финансирования земств. - полная зависимость земств от органов власти - создание дополнительных тягот для народа. - земства были вынуждены повышать земские сборы. - губернатор имел право остановить любое постановление земств, большинство из постановлений требовали губернатора.
Отрицательными качествами городской реформы были: - органы городского самоуправления были лишены значительной доли самостоятельности. - преобладала торгово-промышленная буржуазия в органах городского самоуправления. - основная масса населения была отстранена от участия в городском самоуправлении как неплатильщики городских налогов. - в большие степени городские средства использовались в интересах обеспеченных слоев.
Отрицательными качествами военной реформы были: - пожизненная служба в армии. - за проступки в время боя солдат беспощадно наказывали. - усилился рост буржуазии. - увеличение налогов. - дворяне уклонявшиеся от службы лишались "кормовых денег" и были жестоко наказаны. - губернии были обязаны снабжать армии продовольствием,лошадьми к ним приписывались конные и пехотыые полки. - военные расходы составляли 80% расходов страны.
образовательная реформа: положительные качества: - было открыто множество школ, лицеев, гимназий, академий. - большое количество учашихся принадлежало к "низшим сословиям" - интенсивно развивалась педагогика. - появились первые газеты, театры - увеличился выпуск различных книг, в большей степени учебной литературы. отрицательные: - крепостное крестьянство было лишено возможности получать образование в государственных школах. - в школах не было определенного срока обучения, по мере усвоения одной науки учащиеся переходили к другой. выпускались все в разное время.
Отрицательные качества судебной реформы: - дела решались на основании внутреннего убеждения судей или присяжных,без принятия в учет какие либо доказательства. - несменяемость судей в судах общей юрисдикции. - решение всех судебных дел большим количеством голосов. - невозможность пересмотра вступившего в силу приговора при поступлении новых доказательств. - отсутствие профессионального ценза для судей.
К числу наиболее известных работ, посвященных восприятию теории «Москва – Третий Рим» в русской культуре Нового времени, относится статья Ю. М. Ломана и Б. А. Успенского «Отзвуки концепции “Москва – третий Рим” в идеологии Петра Первого.
По мнению авторов статьи, идея “Москва — третий Рим” по самой своей природе была двойственной.
С одной стороны, она подразумевала связь Московского государства с высшими духовно-религиозными ценностями. Делая благочестие главной чертой и основой государственной мощи Москвы, идея эта подчеркивала теократический аспект ориентации на Византию В этом варианте идея подразумевала изоляцию от “нечистых” земель.
С другой стороны, Константинополь воспринимался как второй Рим, т. е в связанной с этим именем политической символике подчеркивалась имперская сущность — в Византии видели мировую империю, наследницу римской государственной мощи. Таким образом, в идее “Москва — третий Рим” сливались две тенденции — религиозная и политическая. При выделении второго момента подчеркивалась связь с первым Римом, что влекло затушевывание религиозного аспекта и подчеркивание аспекта государственного, “императорского”. Исходной фигурой здесь делался не Константин, а “Август-кесарь”. Выступая на первый план, государственность могла не освящаться религией, а сама освящать религию
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
