Жұмысшы ааристократиясы тауып беріңіздерші

Раннехристианского периода до сегодняшнего дня интерьеры христианских храмов принято украшать иконами и настенной живописью.
В искусстве Византии была разработана стройная система построения росписи, имеющая важнейшее значения для церковного искусства Православной Церкви и по сей день.
Интерьеры храмов представляют собой квадратное пространство (наос) , перекрытое куполом.
С востока к наосу примыкает алтарь, состоящий из вимы и апсид.
С запада храм заканчивается одним или двумя притворами.
В куполе располагается Христос Вседержитель, поясной в медальоне.
В барабане купола между окон - пророки.
В конхе алтаря - фигура тронной Богоматери с Младенцем на коленях
На боковых крестовых сводах располагались медальоны с ангелами.
В отдельных нишах алтаря и храма - святители.
В западной части храма на сводах под хорами ростовые и поясные в медальонах фигуры преподобных.
Многофигурные сцены праздников (важнейших событий Евангельской истории) располагаются как в наосе, так и в притворе. Их число со временем возрастает.
Здесь могли быть изображены: Благовещение, Рождество Христово, Сретение Господне, Крещение Господне, Преображение Господне, Воскрешение Лазаря, Вход в Иерусалим, Распятие Христово, Воскресение Христово, Вознесение Господне и Пятидесятница (Сошествие Святого Духа на апостолов) , а также некоторые вторичные сцены, более подробно показывающие Страсти Христовы и события по Его воскресении - Омовение ног на Тайной вечери, Снятие с креста, Уверение Фомы. ,

 В 1408 г. собор был расписан Андреем Рублевым и Даниилом Черным. От их росписи сохранились отдельные изображения большой композиции "Страшного суда", занимавшей всю западную часть храма. На западной арке представлены трубящие ангелы, женственные головы которых напоминают леонардовские образы Колокольня Успенского собора построена в 1810 г. Стилистически она представляет довольно свободное соединение классических элементов (спаренные колонны первого яруса, композитные третьего) с псевдоготическими деталями (стрельчатые арки), однако архитектурный образ колокольни интересно сочетается с собором. В этом, безусловно, сказался тонкий вкус возводившего ее зодчего. Несравненно слабее и эклектичнее выглядит здание теплой Георгиевской церкви, встроенное между собором и колокольней в 1862 г. Но оно почти не бросается в глаза настолько велико впечатление, производимое собором.