2. учение Платона, 3. Энгельса,

4. Канта,

5. Гегеля,

6. Соловьева,

7. Аристотеля,

8. Бэкона,.
2. Особенности средневековой философии
Философии нового времени
античной философии
философии Индии,
русской философии

Несмотря на крепкие экономические (в том числе и в военной сфере) и политические связи с Германией, Японская империя в назревавшей мировой войне решила выступить на стороне Антанты. Причины такого шага Японии очевидны: политика экспансии на континент, яркими проявлениями которой были японо-китайская и русско-японские войны, могла иметь перспективу только в условиях участие Японии в войне в составе одной из двух военно-политических группировок - Антанты или Тройственного союза. Выступление на стороне Германии, хоть и сулило Японии максимум выгод в случае победы, но шансов на это победу не оставляло. Если война на море на первых порах и могла для Японии быть достаточно успешной, то о победе в сухопутной войне, где Японии противостояла бы прежде всего Россия, речи и быть не могло. Ведь усилия России были бы немедленно поддержаны морскими и сухопутными (из Индии, Австралии, Новой Зеландии) силами Великобритании и Франции. В случае выступления Японии против Антанты, также была велика вероятность вступления в войну против Японии США. Учитывая, что войну Япония должна была бы вести в одиночку, выступать против Антанты было бы самоубийством. Совсем иная картина складывалась в отношении Германии. Менее чем за полвека Германия колонизировала ряд территорий в Тихом океане (острова Яп, Самоа, Маршалловы, Каролинские, Соломоновы острова и др.), а также арендовала у Китая территорию части Шаньдунского полуострова с портом крепостью Циндао (что касается этого единственного укрепленного пункта Германии на Тихом океане, то крепость Циндао строилась для отражения атак русских, французских или английских экспедиционных отрядов. На серьезную борьбу с японской армией она не была рассчитана.) . Причем, Германия не имела в этих владениях сколько бы значительных сил (острова вообще защищались только колониальной полицией), а при слабости своего флота, не могла доставить туда войска. И даже, если бы Германия быстро выиграла войну в Европе (на это германский генштаб отводил 2-3 месяца; всё это время Циндао должен был продержаться), с Японией был бы скорее всего заключен мир на условиях восстановления довоенного статус-кво. Что же касается Антанты, то основой для союза с ней служило англо-японское соглашение 1902 года (и продленное в 1911 году), которое изначально имело антирусскую направленность. Кроме того, англо-японскому сближению политика Первого лорда адмиралтейства Уинстона Черчилля, направленная на сосредоточения основных сил флота Великобритании в Атлантике, когда, как контроль в Тихом и Индийском океанах возлагался на Японию. Конечно, союз Британской и Японской империй не был "Сердечным согласием". Экспансия Японии в Китае сильно беспокоила Англию (министр иностранных дел Великобритании сэр Эдуард Грей был вообще против участия Японии в войне), но в сложившийся ситуации можно было либо привлечь Японию в состав антигерманской коалиции, либо толкнуть ее в стан врага. Что же касается Японии, то основной целью ее участия в войне было максимальное продвижение в Китае, не сдерживаемое европейскими странами.

Война началась

Источник: http://referat.niv.ru/view/referat-history/41/40360.htm

Русская литература Серебряного века характерна множеством новых стилей и направлений:

1)      Символизм выражался в нескольких формах:

-форма декаданса, когда в поэзии преобладали настроения тоски и безнадежности (К.Д. Бальмонт, В.Я Брюсов, А.А. Блок);

-форма славянофильского символизма, когда демонстрировалось презрение к «лишенному души» Западу и рассматривалась возможность второго рождения России (А.А. Блок, А. Белый);

 

2)      Акмеизм, когда поэты отстаивали самоценность реальной жизни (Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, О.Э. Мендельштам);

 

3)  Авангардизм – разрыв с культурными ценностями и провозглашение «нового искусства»:

-футуризм, когда в поэзии используются новые слова с использованием вульгарной лексики, жаргона, плакатов, афиш. Иными словами – это вызов обществу, свобода действий (В.В. Хлебников, Д.Д. Бурлюк, А.Е. Крученых, В.В. Маяковский, В.В. Каменский);

-эгофутуристы (И.В. Северянин).

 

Кроме новых течений оставалась еще и традиционный русский реализм. В этом стиле работали известные нам классики:

1)      Л.Н. Толстой («Живой труп», «Отец Сергий», «После бала»). Он пытался показать, как может личность противостоять нормам жизни.

2)      А.П. Чехов («Три сестры». «Вишневый сад»). В своих произведениях он отражал социальные изменения нового века.

3)      И.А. Бунин («Деревня», «Суходол»). Писал об оскудении дворянских усадеб, о переменах в душах людей.

4)      А.И. Куприн («Поединок»). Показывал неприглядную сторону армейского быта.

5)      Максим Горький («Мать», «Враги»). Первый писатель, который обратился к образу рабочих.

6)      Крестьянские поэты: С.А. Есенин, Н.А. Клюев, С.А. Клычков.