Чому Володимир Мономах звертається до Святого Письма​

Сначала бьют баклуши, то есть делают грубые бруски-заготовки из дерева. Затем мастер встает за токарный станок, снимает резцом излишек древесины и постепенно придает заготовке нужную форму. Так получается основа — «бельё» (неокрашенные изделия) — резные ковши и ложки, поставцы и чашки. Изготовление «белья» После сушки «бельё» грунтуют жидкой очищенной глиной — вапой, как её называют мастера. После грунтовки изделие 7-8 часов сушат и обязательно вручную покрывают несколькими слоями олифы (льняного масла). Мастер окунает в миску с олифой специальный тампон, приготовленный из овечьей или телячьей кожи, вывернутой наизнанку, а затем быстро втирает в поверхность изделия, поворачивая его так, чтобы олифа распределялась равномерно. Эта операция очень ответственная. От неё будет в дальнейшем зависеть качество деревянной посуды, прочность росписи. В течение дня изделие покроют олифой 3-4 раза. Последний слой высушат до «небольшого отлипа» — когда олифа слегка прилипает к пальцу, уже не пачкая его. Следующий этап — «лужение», то есть втирание в поверхность изделия алюминиевого порошка. Выполняют его также вручную тампоном из овечьей кожи. После лужения предметы приобретают красивый бело-зеркальный блеск, и готовы для росписи. В росписи применяются масляные краски. Главные цвета, определяющие характер и узнаваемость хохломской росписи — красный и чёрный (киноварь и сажа), но для оживления узора допускаются и другие — коричневый, светлого тона зелень, жёлтый тон. Кисти для росписи делаются из беличьих хвостов, так, чтобы ими можно было провести очень тонкую линию. Лужение и художественная роспись Выделяют роспись «верховую» (когда по закрашенному серебристому фону наносят рисунок (криуль — основная линия композиции, на неё «насаживают» такие элементы как осочки, капельки, усики, завитки т. д.) красным и черным цветом) и «под фон» (сначала намечается контур орнамента, а потом заполняется чёрной краской фон, рисунок листа или цветочка остается золотым).

В 18 веке господствующим сословием были дворяне и духовенство. Это было привилегированное сословие, освобожденное от налогов и воинской повинности. Все остальные входили в третье сословие. Подавляющее большинство это были крестьяне также сюда входили ремесленники и буржуазия: купцы, владельцы мануфактур. Крестьяне составляли 80% населения именно на них собственно и существовало все общество. Крестьяне платили львиную долю всех налогов, поступающих в казну. Также на них возлагалась воинская повинность. Разделение на классы поддерживалось государством. Монархи же и закрепляли юридические права каждого класса. Но 18 веке стал последним временем существованием этих сословий, в таком виде. Так как феодальная система уже изжила себя к тому времени и никак не могла сосуществовать с капиталистическим укладом. Старая система стала препятствием для развития производительных сил, для более производительного сельского хозяйства с наемным трудом. И как следствие отмена крепостного права в России и крестьянско- буржуазные восстания в Европе.