Ассирия первоначально занимала небольшую территорию. Центром ее был город Ашшур на Тигре. Ассирийцы занимались земледелием, скотоводством, торговлей. Ассирия то расширяла свое влияние, то попадала под масть соседей. В XIV в. до н.э. Ассирия захватила Вавилон. Но на рубеже XI -- X вв. до н.э. Ассирию разгромили кочевники. В районе озера Ван в Закавказье проживали племена, которых ассирийцы называли урартами. Существовавший с XIV в. до н.э. союз урартских племен в X в. до н. э. превратился в царство Урарту. Ассирия постоянно нападала на эти районы, что ускорило объединение урартов. Они сами стали ходить в завоевательные походы. Расцвет Урарту наступил в VIII в. до н.э.
В период могущества Урарту ассирийские цари не раз терпели от нее поражения в войнах. Эти неудачи вызвали недовольство всех слоев населения. В 746 г. до н.э. к власти пришел царь Тиглат-паласар III, принявший решительные меры к укреплению государства и войска. Царь обеспечивал воинов оружием и доспехами, а военная добыча стала для них источником существования. Все оружие было изготовлено из железа. С этим войском Тиглатпаласар и его наследники совершили множество походов и захватили обширные земли.
Для написания вопросов необходимо
Я расскажу про такое произведение древнегреческой культуры как храм Афины Ники в Акрополе.
Храм Афины Нике (Афины как богини Победы) - самый маленький храм на афинском Акрополе, расположенный в его юго-западном углу, на краю высокого утеса. Его строительство было завершено в 420 году до н. э., в так называемый высокий классический период, по проекту Калликрата (тот же архитектор, который отвечал за строительство Парфенона). Храм Калликрата заменил более ранний небольшой храм, который был полностью разрушен во время персидских войн (персидские войны были серией конфликтов между греческими городами-государствами и Ахеменидской империей Персии, начиная с 499-449 гг. до н. э.).
Это место, весьма уязвимое для нападения, но также хорошо расположенное для обороны, было очень подходящим для поклонения богине победы. Есть некоторые археологические свидетельства, что это место использовалось для религиозных ритуалов уже в микенскую эпоху (микенцы были периодом ранней греческой истории, примерно с 1600 до 1100 года до н. э.). Микенцы также возвели на этом месте первый оборонительный Бастион, фрагменты которого сохранились в подвале храма.
Храм Афины Нике, построенный в Ионическом порядке из красивого белого пентелевого мрамора (Пентелевый мрамор ценится за его золотисто-белый цвет и использовался в Афинах, а позже в Риме), имеет колонны спереди и сзади, но не по бокам целлы (Целла-это внутренняя камера древнегреческого храма); этот вид плана этажа называется амфипростилем. Из-за малого размера структуры, только 4 колонки на каждой стороне. Колонны монолитны, а это значит, что каждая из них была сделана из одного каменного блока (вместо горизонтальных барабанов, как это бывает в случае с Парфеноном).
Храм Афины Нике, как и все греческие храмы, считался домом божества, представленным в его статуе, и не был местом, куда могли бы войти обычные люди. Верующие просто совершали ритуалы перед храмом, где был установлен небольшой алтарь, и могли мельком увидеть скульптурную фигуру богини через пространство между колоннами.
Привилегия входа в храм была сохранена за жрицами, которые занимали почетное положение в греческом обществе. Как следует из названия, в храме размещалась статуя Афины Ники, символ победы. Вероятно, это было связано с победой греков над персами примерно полвека назад.
Сейчас храм реставрируют. Например, последние реставрационные работы закончились только в 2010 году. Сейчас здесь остались только фрагменты постройки, которую уничтожили персы в 480 году.
