это период правления царя алексея михайловича романова. данный период называют "бунташным" и характеризуют социальными движениями, принятием соборного уложения 1649г, церковными реформами патриарха никона, расширением границ россии. одним из важных событий этого периода было принятие соборного уложения в 1649 году. причинами были : предшествовавший соляной бунт 1648 года, который доказал необходимость изменения крестьянского положения, также восставшие требовали созыва земского собора и создания нового свода законов; устаревшее законодательство(последний судебник был принят при иване грозном). убрать рекламу, подпишись powered by push.world уложение было принято на земском соборе. был введен сыск беглых крестьян(отменены урочные лета), была введена классификация преступлений и т.д. следствием стало юридическое оформление крепостного права в россии и усиление абсолютной власти царя. важную роль в этом событии сыграл алексей михайлович, который созвал земский собор, заседал на нем и участвовал в разработке текста. другим важным событием стала церковная реформа. причинами были : необходимость унифицировать церковные обряды, чтобы сблизиться с греческой церковью и сохранить статус «москва - третий рим»; также, чтобы сделать воссоединение украины с россией более привлекательным, не
источник:
Мозаичная картина древнерусской жизни, складывающаяся из разрозненных, неясных и даже противоречивых свидетельств древнерусских и иностранных источников позволяет говорить о том, что введение христианства на Руси Владимиром Святославичем в качестве государственной религии опиралось на традицию длительного проникновения этого вероучения на восточнославянские земли. На его пути были приливы и отливы, крещения князей и возвращения их к «отеческой» языческой вере. Однако неуклонный прогресс общества, развитие международных связей, стремление русского государства укрепиться в мире и установить равноправные связи с близкими и далёкими соседями - всё это привело к крещению Руси с последующим утверждением новой веры и рас её во всех частях Руси. Язычество с его мыслью о равенстве всех людей перед силами природы не могло дать этого объяснения. Христианство же с его идеей, что всё идёт от Бога - и богатство, и бедность, и счастье, и несчастье, давало людям некоторое примирение с действительностью. Главным в христианстве были не жизненные успехи - богатство, власть, добыча на войне, а совершенствование души, свершение добра и достижение тем самым вечного и блаженства в послеземной жизни. Человек мог быть нищ и убог, но если он вёл праведный образ жизни, то становился духовно выше любого богача, нажившего своё добро неправедным путём. Христианство могло отпустить грехи, очистить душу, оправдать человека в его поступках.
Объяснение:
