Гуннское общество стояло из закончи предложения

Русская православная церковь в борьбе с ордынским игом.

Монголо-татарское нашествие было самым тяжким испытанием для Руси. В результате монгольского нашествия и установившегося ордынского ига обезлюдели русские города, утратились многие ремёсла, пришла в упадок культура, замедлилась централизация русских земель. Татары грабили, убивали, уводили в плен многих русских людей. Из-за постоянных междоусобиц князья не могли объединиться и отразить набеги татар.

Церковь не раз обращалось с призывом к единению, и хотя сами татары были веротерпимы и не представляли никакой угрозы Православной Церкви и вере и даже освободили от дани духовенство и церковные земли, церковь активно боролась против татар. Церковь не раз пыталась призвать к миру князей, отстоять и защитить великую Русь, принимала большое участие в борьбе с игом. Поскольку татары с уважением относились к церкви, то некоторые священнослужители часто ездили в Орду с Яркий пример тому – святитель Алексий, который не раз заступался за Русь.

Православная церковь не дала ра Русской державе в период феодальной раздробленности и монголо-татарского ига. Ведь тогда Русь представляла собой скопление мелких княжеств, постоянно враждовавших между собой. Но церковь была одна, подчиняющаяся одному митрополиту Всея Руси. Митрополия находилась до 1300 г. в Киеве, затем некоторое время - во Владимире, затем в Москве. Именно поддержка церкви позволила начать процесс объединения русских земель вокруг Москвы в 14 веке.

Цивилизацию бронзового века в Греции сокрушили вооружённые железным оружием дорийские племена. Дорийцы захватили область Лаконию на Пелопонессе и образовали здесь большое поселение - Спарту.
Греков-ахейцев спартанцы превратили в рабов, называемых ил`отами. Но это были необычные рабы. Илоты жили в семьями в деревушках, работали на земельных участках, как крестьяне. Спартанцы не имели права продавать своих илотов. Они принадлежали Спартанскому государству.
Среди Спартанцев не было ни богатых, ни бедных, ни знатных, ни простолюдинов. Они носили простую одежду, всякая роскошь была запрещена. Жили они в одинаковых домах, ели простую пищу. Образ жизни царей, их одежда и питание были такими же, как у всех.
Спартанское воспитание. Новорождёного мальчика приносили старейшинам на осмотр. Слабого или больного по решению старейшин убивали, сбрасывая в пропасть. Малыш, получивший право на жизнь, оставался у родителей до 7 лет. Затем его забирали в школу, в которой ему предстояло не только учиться, но и жить вместе со своими сверстниками.
По существу, это была не школа, а военный лагерь с очень суровыми порядками. Уже в первый день детей заставляли голыми руками, без ножей, ломать тростник, чтобы сделать себе жёсткие подстилки. Даже зимой ходили босиком, в одном и том же плаще, который им выдавали на год. Нередко полуголодные дети были вынуждены добывать себе пищу воровством которое не считалось позорным. Попавших жестоко наказывали, но не за воровство, а за не сообразительность.
За свою историю из Спарта дала миру немало настоящих героев, прославленных воинов и полководцев, но ни одного учёного, писателя или художника.