2.1. Можно ли считать Софью реформатором?

2.2 Какие во внутренней и внешней жизни Российского государства лежали в сфере интересов царевны?

2.3. Каковы были итоги ее регентства?

3. Какие перемены превратили для России XVI век последний век русского Средневековья?

4.Можно ли считать, что реформы Петра Великого были подготовлены его предшественниками?

5. Какие черты Нового времени были характерны для развития России?

6. Почему после смерти Федора Алексеевича водарение нового правителя произошло в условиях стрелецкого бунта?

7. Что изменилось в положении женщин царской семьи в XVII в.?

8. Какую роль сыграла царевна Софья в истории страны ЭТО ОЧЕНЬ

В историографии нет единого мнения о том, что следует понимать под данным термином, так как в средневековых источниках содержатся противоречивые указания. Согласно традиционной точке зрения, распространённой в России и восходящей к русским летописям, под Ак-Ордой понимается западная часть Золотой Орды, управлявшаяся Батыем и его потомками — Джучидами правого крыла. То есть под Белой Ордой понимается Золотая Орда в узком смысле, как старший улус, управляющийся ханами из Сарая, в зависимости от которого находилась Русь. После пресечения династии Батыя в 1360-х гг. в ходе «Великой Замятни» власть перешла к восточным Джучидам (Синей Орды), потомкам брата Батыя — Шибана.

Часть историков считает, что Белая Орда, наоборот, соответствует восточной части улуса Джучи, а Синяя Орда — западной. В Казахстане распространённой является третья точка зрения, согласно которой деление на Белую и Синюю Орду относится только к восточной части улуса Джучи. Соответственно, под Белой Ордой понимается улус старшего сына Джучи Орду Ичена на территории между Иртышом и Сырдарьёй (см. Улус Орда-Эджена), и она рассматривается как ядро современного казахского государства. Столица — город Сыгнак.

Так же существует версия Федорова-Давыдова Г. А. о вторичном делении улусов. По его мнению, было две Белые Орды и две Синие Орды. Эту точку зрения поддержали Трепавлов В. В. и Пищулина К. А.

Солон был архонтом и за это время провёл ряд реформ.Во-первых он отменил долги,  было отменено рабство за долги.Он поддержал оливководство и ремесленников. Провёл денежную реформу, что внешней торговле.Всех граждан он разделил на 4 разряда в зависимости от их дохода. Представители самого низшего разряда не могли занимать должности и участвовали  лишь в работе собрания и суде присяжных Им был учреждён Совет четырёхсот, в который входили представители всех разрядов. Также запрещалось иметь земли выше нормы. Таким образом мы видим , что Солон проводил реформы в интересах простых граждан, ущемляя  аристократию, поэтому были недовольны и аристократия, и народ, потому что люди считали реформы недостаточными . И Солон решил уехать на время из государства

Объяснение: