Патша үкіметі қазақ даласында бастауыш білім беру жүйесімен шектелуді не себепті ұсынды

Як і раніше, скульптура розвивалася у двох взаємопов'язаних, але далеко не тотожних у духовних основах і основоположних мистецьких принципах, напрямах. В українській мистецькій культурі вона поширювалася насамперед у вигляді орнаментального декоративного різьблення; фігурна скульптура тут виступала хіба що спорадично, спроби ввести її у другій половині XVIII ст. до церковних інтер'єрів як на західноукраїнських землях, так і на Лівобережжі залишилися поодинокими епізодами. У мистецтві латинської традиції кругла скульптура, навпаки, домінувала однозначно, в середині XVIII ст. на короткий час навіть вийшовши на чільне місце в мистецькому житті.
Головним напрямом розвитку української скульптури залишалася вироблена від початку XVII ст. система оздоблення комплексів іконостасів, основою іконографічного репертуару якого була виноградна лоза із залученням декоративних орнаментальних форм європейського походження та стилізованих рослинних мотивів. У ранніх пам'ятках середини століття іноді ще застосовують орнаментику пізньоманьєристичного зразка, як, наприклад, в іконостасах церкви Собору архангела Михаїла у Волі Висоцькій поблизу Жовкви (1655) чи святого Юра в Дрогобичі (1659). Царські врата першого з них продовжують іконографію наскрізно різьблених врат іконостаса львівської П'ятницької церкви. Цю традицію порушено введенням теми дерева Єссея, найраніший зразок якої дають врата іконостаса Стрітенського приділу Софійського собору 1689 p., а на західноукраїнських землях — каплиці Трьох святителів львівської Успенської церкви (1697). Останні належать одному з майстрів європейського культурного кола.
В останній чверті XVII ст. за піднесення жовківського мистецького середовища склався місцевий осередок сницарства. Першим його представником був Юрій Михалович, діяльність якого розгорталася в 60—90-х pp., проте достовірні роботи майстра не відомі.

Вначале средних веков Византия не переживала сильнейших потрясений и из за этого сохранила свою самобытность.

Развитие образования.

В 7-8 вв. греческий язык становится государственным языком. Государство нуждалось в умных и грамотных чиновниках.

В Византии открывались не только церковные школы, но и  светские (государственные), а также частные.

Развитие науки

Развивалась математика, химия, философия, медицина.

Архитектура и живопись

С принятием христианства развивались храмы, монастыри, появился свой уклад. Менялся внешний и внутренний вид храма. Рассмотрим на главном храме Святой Софии.  В оформлении храма сложился канон – строгие правила изображения и размещение библейских сцен.  Текст Библии не всем был понятен, но лишь церковные изображения могли рассказать простым людям о постулатах христианства.

Культурные связи

Византия была самой культурной страной Европы, культура Византии очень сильно влияла на соседние государства. Мы знаем, что русский князь Владимир принял христианство и распространил его на Руси благодаря связей между Русью и Византией.

2 Стадия осмысления

Заполним смысловую таблицу

в начислении налогов. Астрономии и строительстве.МедицинаБыло создано медицинское училище.ХимияБыл изобретен греческий огонь из нефти и смолы.ИсторияРазличные сочинения историков.