Відповідь:
Пояснення:
Возникновение земледелия и скотоводства стало настоящим переворотом в эволюции человека. От присвоения благ природы они перешли к самостоятельному их производству.
В середине неолита люди начали применять в ведении хозяйства все новые, более совершенные орудия труда, что повысило уровень производства. Первоначально продукты земледелия и скотоводства были общие: существовала соседская община, члены которой в равной степени делили между собой плоды, мясо животных, шкуры. (От Неолита к медному веку)
Но с развитием земледелия и скотоводства некоторые семьи начали отделяться от общих владений, и работать на своем собственном земельном наделе или заводили своих животных. Некоторым, более удачливым и трудолюбивым из них, удавалось накопить богатство, некоторые – беднели. В мире появилось первое классовое неравенство.
Как мы видим, появления земледелия и скотоводства сыграло огромную роль в жизни древнего человека. Эти занятия не только подарили ему стабильное наличие нужных для жизнедеятельности продуктов, но благодаря им позже зародилась первая торговля и занятие ремеслом.
1. Проблема, трактуемая в этих документах – это утверждение конституции и отношение нации и правящих кругов к ней. Однако, фрагмент испанской конституции 1812 года и отрывок речи Прусского короля Фридриха Вильгельма (1847 год) выражают абсолютно противоположное отношение к данной проблеме. В испанской конституции говорится о том, что нация является источником законов, и эти законы должны быть направлены на защиту прав каждого человека. Фридрих Вильгельм же заявляет о том, что конституционная власть ничтожна по сравнению с «естественной, сильной своей внутренней правдой связь монарха с народом», и он против принятия конституционной монархии.
2. Право на верховенство в стране в первом отрывке объясняется тем, что «суверенитет принадлежит нации, и, следовательно, только она имеет право учреждать свои основополагающие законы». Король же аргументирует это тем, что между ним и народом – естественная, сильная своей внутренней правдой связь», и он не допустит того, чтобы между страной и Господом вторгся «исписанный листок бумаги», ссылаясь на божественную природу своей власти.
3. «Исписанный листок бумаги» - конституция, т.к. ранее монарх говорит о недопустимости конституционной связи между монархом и народом.
