Тиісті қосымша қосымшаларды қойып жаз.​

Колесница

Колесница была повозкой или экипажем.

Колесницы  появились в Месопотамии в 3000 г. до н.э. Самые ранние образцы показывают неподвижные оси, прикрепленные к ярму волов. Тележка закрыта с трех сторон передними и боковыми панелями. У месопотамских колесниц были водитель и копейщик. В то время как первые колесницы были четырехколесными, со временем стали использоваться двухколесные машины с более высокой маневренностью. С изобретением легких рельсовых колес и использованием двойных и четырехместных ослов вместо быков, их скорость значительно возросла. С введением лошадей в колесницах в 2000 году до нашей эры в древнем мире появились беспрецедентные мобилизованные армии.  

Для чего использовались колесницы?

Подобные транспортные средства поначалу использовались на королевских похоронах, но со временем они использовались для военных и охотничьих целей.  

Империя

Империя - это суверенное государство, функционирующее как совокупность наций или людей, управляемых императором или монархом с властью, которая передавалась по наследству. Территория и население империи обычно больше, чем у королевства.  

Империя может быть создана исключительно из смежных территорий, таких как Австро-Венгерская империя или Российская империя, или из территорий, далеких от родины, таких как колониальная империя.  

Как создавалась империя?

Имперская политическая структура может создаваться и поддерживаться двумя а) как территориальная империя прямого завоевания и контроля с силы или (б) как принудительная, гегемонистская империя косвенного завоевания и контроля с власти. Первый метод обеспечивает большую дань и прямой политический контроль, но ограничивает дальнейшее расширение, потому что он поглощает военные силы в фиксированные гарнизоны. Последний метод обеспечивает меньшую дань и косвенный контроль, но использует военные силы для дальнейшего расширения.  

Как создавалась Римская империя?  

Как известно, Рим изначально был только городом, причем самоуправляемым, а потом он вырос в империю путем завоевательной политики и завоеваний разных народов сначала вокруг Рима, а затем – далеко за его границами.

Гражданская война, по – моему мнению, самая жестокая и кровавая война, ведь в ней сражаются подчас близкие люди, некогда жившие в одной целой, единой стране, веровавшие в одного Бога и придерживавшиеся одних идеалов. Как же происходит так, что родные люди встают по разные стороны баррикад и чем заканчиваются такие войны, мы можем проследить на страницах романа – эпопеи М. А. Шолохова «Тихий Дон» .
В своем романе автор рассказывает нам, как жили казаки привольно на Дону: работали на земле, были надежной опорой русским царям, сражались за них и за державу. Семьи их жили своим трудом, в достатке и уважении. Веселую, радостную, полную труда и приятных забот жизнь казаков прерывает революция. И перед людьми встала незнакомая доселе проблема выбора: чью сторону принять, кому верить – красным, обещающим во всем равенство, но отрицающим веру в Господа Бога; или белым, тем, кому служили верой и правдой еще их деды и прадеды. Но нужна ли народу эта революция и война? Зная, какие жертвы нужно будет принести, какие трудности преодолеть, народ, наверное, ответил бы отрицательно. Мне кажется, никакая революционная необходимость не оправдывает всех жертв, сломанных жизней, разрушенных семей. И вот, как пишет Шолохов, «в смертной драке брат идет на брата, сын на отца» . Даже Григорий Мелехов, главный герой романа, ранее противившийся кровопролитию, сам легко решает чужую участь. Конечно, первое убийство человека г лубоко и больно поражает его, заставляет провести немало бессонных ночей, но война делает его жестоким. «Я сам себе страшный стал… В душу ко мне глянь, а там чернота, как в пустом колодезе», - признается Григорий. Жестокими стали все, даже женщины. Вспомнить хотя бы сцену, когда Дарья Мелехова без раздумий убивает Котлярова, считая его убийцей своего мужа Петра. Однако не все задумываются над тем, ради чего проливается кровь, каков смысл войны. Неужели «на потребу богатым гонят на смерть» ? Или же отстаивать права, общие для всех, смысл которых не очень – то понятен народу. Простой казак может только видеть, что война эта становится бессмысленной, ведь нельзя же воевать за тех, кто грабит и убивает, насилует женщин и поджигает дома. А такие случаи были как со стороны белых, так и со стороны красных. «Все они одинаковы… все они – ярмо на шее казачества» , - говорит главный герой.
На мой взгляд, главную причину трагедии русского народа, затронувшей буквально каждого в те времена, Шолохов видит в драматизме перехода от старого, веками формировавшегося уклада, к новому строю жизни. Сталкиваются два мира: все, что было раньше неотъемлемой частью жизни людей, основой их существования, внезапно рушится, а новое еще нужно принять и привыкнуть к нему.