Задание №3

Прочитайте текст о Анракайской битве и выпишите военные тактики казахских войн:

Самое крупное сражение между казахским ополчением и джунгарами в местности Анракай в 1730 г. закончилось разгромом джунгарских войск, главной причиной победы казахов над джунгарами в этом сражении является выступление казахских жузов единым фронтом.

Было принято решение разделить казахские войска на две части и применить тактические приемы «Журе согыс» (бой с преследованием) и «Аша согыс» (бой на двух направлениях).

В данном сражении казахские отряды наступали лавой (лап бepiп) или обходя противника с флангов, хорошо маневрировали. Отступая пускались на тактическую хитрость: быстро рассыпались по степи и вновь собирались в отдалении для следующего удара. Довольно действенным тактическим средством, широко использовавшимся казахами, служили палы (поджоги степи). Искусное гибкое маневрирование наложил отпечаток на боевые порядки - они были размещены по фронту и в глубину.

В Анракайской битве проводились поединки между батырами. Поединок начинался выходом одного из воинов один на один (жекпе-жек), затем стрельбой из луков, для чего использовали так называемую «лаву» или использовали тактический прием «карусель» (шырайналдырутасили).

[5]

Третье сословие (лат. tertius status, фр. tiers état) — во Франции старого порядка (с конца Средних веков до 1789 года) все группы населения за исключением привилегированных, а именно — духовенства (первое сословие) и дворянства (второе сословие). В отличие от первых двух сословий, третье сословие платило налоги. Верхушка третьего сословия (буржуазия) имела представительство на Генеральных штатах, а также доминировала в составе парижского и провинциальных парламентов.До XI века особенного различия между горожанином и поселянином не было, оба они находились под властью сеньора. С XI века начинается освобождение городских общин. Коммунальное движение, взрастившее буржуазию, было первым ударом, который был нанесен политической стороне феодализма. Сущность этого движения, послужившего сигналом и для деревень, заключалась в освобождении городов из-под феодального гнёта, появлении городских республик и возникновении в городах общественного класса — горожан, которые выступают, как третье сословие, наряду с духовными и светскими сеньорами. Хотя с VI по Χ века жители городов уже и начинают группироваться, но в обществе они ещё не играли роли: политических прав у них не существовало, а социальное положение их было тяжёлым.

ну лично мое мнение такое):
- рабы не имели своего хозяйства, своих средств производства, а крепостные крестьяне в феодальном обществе имели;
- рабы не имели своей семьи, а крепостные крестьяне имели;
- раб являлся полной собственностью рабовладельца, а крепостной крестьянин являлся неполной собственностью феодала;
- раб не заинтересован в результатах своего труда, а крепостной крестьянин, наоборот, был заинтересован.
Несмотря на все тяготы, крестьянин был заинтересован в повышении производительности труда, что и обеспечивало процветание феодалов (на Руси - помещиков), но неизбежно привело к росту самосознания производителя и смене общественно-политического устройства обществ.