Победа над войском крымского хана Девлет-Гирея у села Молоди год​

Тема: Казахское ханство в начале XVII века.

Казахское ханство, также Казачья Орда — казахское государство на территории современного Казахстана и сопредельных с ним государств (1465—1847), образовавшееся в процессе распада Золотой Орды в 1465 году и Узбекского ханства в 1468 году.

При Касым-хане Казахское ханство достигло наивысшего расцвета. После его смерти началась гражданская война, но уже при Хак-Назар-хане ханство было восстановлено в прежних границах.

В XV—XVI веках, в результате сопротивления внешней агрессии ханство разделилось на жузы — Старший, Средний и Младший. При султане Абылай хане три жуза признали его ханом Казахского ханства. После его смерти ханство вновь распалось на три жуза, но уже хан Кенесары был провозглашён общеказахским ханом восстановленного Казахского ханства.

В 1227 году на территории Дешт-и-Кипчака было образовано протоказахское государство в составе Золотой Орды — Белая Орда. После отделения от Золотой Орды, Белая Орда в 1361 году становится независимым государством. Но после смерти Барак-хана в 1428 году Белая Орда распадается на ханство Абулхаир-хана и Ногайскую Орду. Оставшаяся земля была поделена между Мустафой-ханом на юге и Мухаммед-ханом на севере.

не забудьте поблагодарить меня!

. При Владимире Киев принял христианство в 988г. Идолы были сброшены в Днепр, и в 
самом же Днепре крестили славян. Христианизация Руси растянулась на 
длительный период, т. к. северные районы очень долго сопротивлялись. Из-за 
сохранения родоплеменных отношений, неполного уничтожения язычества, наш 
вариант православного христианства представлял собой некий синтез 
нескольких направлений христианства: византийского, арианского, Великой 
Моравии. Например, от арианства (Ирландское христианство) Русь взяла - 
колокола, от Византии - убранства церквей. 
Каково же было значение принятия православного христианства. Во- 
первых, Киевский князь стал равным среди всех христианских монархов Европы. 
Это принципиально изменило и сам статус Древнерусского государства. Во- 
вторых, на Киевского князя византийская религия распространяла 
представление как о помазаннике божьем. В-третьих, правящий класс получал 
идеологию для укрепления своей власти. В-четвёртых, восточные славяне 
получили обоснование единства Древнерусского государства . В-пятых, принятие
христианства дало толчок развитию культуры (письменности и образования) . 
Кириллица - славянская азбука, созданная в IX в. моравскими монахами 
Кириллом и Мефодием на основе синтеза с византийским алфавитом прежней 
славянской азбуки. И, наконец, в-шестых, принятие христианства 
развитию экономических связей Киевской Руси с другими 
государствами. 
Несмотря ни на чтохристианство проповедовало 
равенство среди людей перед Богом. На Руси это получило следующую 
интерпретацию: Киевский князь - представитель Бога на земле, его власть 
священна. 
Итак, Владимир вошёл в историю Древнерусского государства не только 
как человек, внедривший христианство, он первым стал строить пограничные 
крепости на реках Сула, Десна, Осётр, Днепр. (Государство существует уже 
более 100лет, а границ как таковых нет! ) Тем самым он первый стал 
определять границы Киевской Руси. При Владимире присоединились к 
ДС конца 9 до конца 10 в. Киевская земля являлась центральной областью Древнерусского государства . При Владимире Святом, с выделением ряда полусамостоятельных уделов, она стала ядром великокняжеского домена; тогда же Киев превратился в церковный центр Руси (как резиденция митрополита) ; епископская кафедра была учреждена и в близлежащем Белгороде. После смерти Мстислава Великого в 1132 произошел фактический распад Древнерусского государства, и Киевская земля конституировалась как особое княжество. ревнерусскому государству вятичи. Или можно короче ответить на этот вопрос, сказать: единая религия усилению централизации власти.