1. Від якої професії походить призвище Стельмах?
2. Чому чумаків називали саме так?

Внашей жизни так много музыкальных стилей. например, рэп и поп музыка, рок и альтернативная музыка, индустриальная и диско музыка, драм-энд-бэйс и техно музыка, и, конечно же, классическая музыка. разным людям нравится разная музыка. ученые говорят, что могут определить ваш характер, если они будут знать какая музыка вам нравится. например, они предполагают, что люди которые слушают рок умные и рассудительные. британские ученые , что большинство молодых людей слушают агрессивную музыку, такую как металл и рок. ученые говорят, что эти люди хорошие студенты из-за их характера и старательности. я согласна с этим утверждением, потому что я думаю, что музыка показывает душу и натуру. что касается меня, моя любимая группа - это "linkin park". они поют в разных стилях, таких как: альтернатива, новый металл, тяжелый металл и рок. я люблю эту группу из-за хороших текстов и необычных музыкальных решений. эта группа была основана в 1996 году. онивыпустили 9 альбомов. мне нравятся все их песни без исключения. моя любимая песня - это "in the end". в этой группе 6 человек: честер беннингтон, майк шинода, роб бёрдон, дэвид фарелл, брэд дэлсон и джо хан. самый человек этой группы - это честер беннингтон. он талантливый. также он мне нравится, потому что он преодалел наркотичскую зависимость и сделал музыкальную карьеру. в наши дни он занимает 27-ое место в хит параде "100 лучших исполнителей тяжелого метала всех времен". он пишет стихи и сочиняет музыку. я всегда восхищалась людьми, которые сочиняют музыку и пишут стихи. я думаю, что такие люди талантливы. также, я верю, что они могут рисовать картины и паказывать их чувства с их музыки или стихов. они могут заставить вас плакать или смеяться. больше того, они могут заставить вас думать о проблемах, или ты можешь лежать и мечтать в то время, как слушаешь музыку. мне кажется, что мы не можем жить без музыки. мой дивиз: "тишина убивает! ". что касается меня, я всегда слушаю музыку, когда я счастлива или когда у меня плохое настроение. она мне в моей повседневной жизни. я слушаю музыку всегда: дома, в автобусе, на улице. в наши дни существует расслабляющая музыка, которую мы используем в медицине. более полезна, чем другие виды музыки, классическая музыка таких известных композиторов, как бах, бетховен, моцарт и вивальди. музыка везде! она на телевидении, на радио, во всех фильмах! можете ли вы представить любое кино без музыки? ! конечно же нет. что если бы вы смотрели телевизор без звука, что если бы вы видели без музыки, что если бы вы слышали голоса без мелодии в опере? наша жизнь была бы скучной без музыки.

Н.и. никитин о характере присоединения сибири к россии                       статья посвящена не столько присоединения сибири, сколько вопроса и прежде всего — тем новым под­, которые обозначились в последнее время в сибиреведческой в связи с изучением процесса расширения российского государства на восток. вполне закономерно, что процесс этот опре­делялся и толковался в нашей на разных этапах ее развития по-разному. в дореволюционной преобладала концепция «завоевания сибири российским оружием», но при этом ряд крупных исследователей — и.н. болтин, н.я. данилевский, м.к. любавский — придерживались точки зрения о преимуществен­но мирном характере присоединения края[1]. в работах советских до 1940—1950-х годов речь тоже в основном шла о «заво­евании», с тем, правда, отличием, что если в дворянско-буржуазной , за исключением работ так называемых областников («сибирских сепаратистов»), этому термину обычно не придавалось отрицательно- смысла, то в ранней марксистской ли­тературе отрицательный подтекст явно присутствовал, а порой и до­минировал, ибо перед ней была поставлена вполне определенная за­дача: разоблачение «колониальной политики царизма».                     «переломными» в плане определения характера вхождения тер­ритории северной азии в состав российского государства были 1960-е годы. после ввода в широкий научный оборот материалов, плохо вписывавшихся в «концепцию завоевания», и, видимо, не без влияния моментов конъюнктурно-политического характера  [54]  в.и. шунков, являвшийся тогда общепризнанным лидером сиби­реведения, призвал коллег отдать предпочтение термину «присоеди­нение» как включающему в себя «явления различного порядка — от прямого завоевания до добровольного вхождения». при этом шун­ков делал важные оговорки, в частности подчеркивал, что «отрицать наличие в этом процессе элементов прямого завоевания, сопровож­давшегося грубым насилием, значит игнорировать факты»[2].                     термин «присоединение» своей «всеохватности» (или, если угодно, «расплывчатости») устроил подавляющее большинство сибиреведов, однако в 1970-е годы, уже под явным давлением идеоло­гического пресса (напомню, что тогда во имя «дружбы народов» исто­риков, по сути дела, принуждали к отказу от освещения «негативных» сторон былых взаимоотношений народов ), в стала широко распространяться другая формулировка — о «преимущест­венно мирном» и даже «добровольном» характере вхождения в состав российского государства сибири (и не только сибири). «присоеди­нение» же сторонникам более удобной для «интернационального вос­питания трудящихся» формулировки не подходило именно из-за его «расплывчатости», допускающего и случаи «прямого завоевания».                     , самым ревностным и последовательным сторонни­ком концепции «добровольного вхождения» был якутский г.п. башарин. не оспаривая факты военных столкновений ­го и коренного населения сибири, он, однако, не придавал им зна­чения, определявшего ход и, тем более, суть политических собы­тий на севере азии в хvi—хvii вв., рассматривая их в одном ряду с внутренними распрями самих сибирских народов и вооруженны­ми конфликтами соперничавших друг с другом отрядов. в этой связи главной ошибкой в.и. шункова (в последние годы жизни тоже, кстати, отдававшего предпочтение концепции «мирно­го вхождения») г.п. башарин считал дробление «единого процесса» присоединения сибири на «мирную» и «немирную» составляющие. почему вхождение сибири в состав россии надо считать «единым процессом» (и что понимать под ним) башарин не                     установка на «мирное вхождение» оказала сильное воздействие на сибиреведение 1970—1980-х годов, , в частности, к широ­кому распространению в мнения о «в целом бескровном» характере включения сибири в состав россии, однако, вопреки утверждениям некоторых современных исследователей, открытой поддержки большинства все же не получила (и более того — в те же годы подвергалась критике). наиболее приемлемым для сибиреведов по-прежнему оставался термин «присоединение», в который каждый был волен вкладывать свой смысл[4].                       [