1912р., арх. І. Левитський; найбільший і найсучасніший на той час спортивний зал міста; відбувалися концерти, театральні вечори, зібрання громадськості; діяв професійний театр ім. І. Тобілевича.
У 1934р. відбувся перший Український світовий жіночий конгрес.
До 100річчя від дня народження Т. Шевченка був встановлений бюст поета (ск. Т. Керневич), знищений в роки Першої світової війни, відновлений у 1989р.; до 70-річчя від дня народження І. Франка в 1926р. у дворі був посаджений дуб.
Вже в другій половині вересня 1939р. (відразу після приходу Червоної Армії) провід «Сокола» зібрався востаннє.
В різні роки в будинку виступали артисти – С. Крушельницька, М. Голинський, Леся Кривицька, І. Рубчак, Г. Борисоглібська; письменники В. Сосюра, Остап Вишня, М. Рильський, Іван Ле, Ю. Яновський.
Найбагатша в меморіальному відношенні будівля міста.
Нині – обласна та міська управи товариства української мови ім. Т. Шевченка «Просвіта», інші громадські організації
Древние тюрки-кочевники, обитавшие на территории Кыргызстана, оставили после себя неповторимые памятники — масштабные каменные изваяния, запечатлевшие духовную картину целой эпохи. Главные мотивы изваяний — защита родной земли от иноземных захватчиков, осознание своей самобытности и силы, понимание роли человека в мире, смысла жизни.
Большинство каменных изваяний создано искусными мастерами. Они в точности передавали тюркский этнический тип, о чем свидетельствуют сросшиеся брови, выступающие скулы, суженные миндалевидные глаза, борода клином и усы. Своеобразные детали — головной убор, одежда и другие элементы дополняют наши представления о людях того времени, их обычаях и традициях. Каменные памятники появились впервые на рубеже VI-X веков, а некоторые относятся и к X-XII векам. После XIII века их перестали устанавливать. Это связано с рас на территории Кыргызстана ислама, который запрещал изображать все живое: людей, животных, птиц.
На территории современного Кыргызстана сохранилось не очень много архитектурных памятников Средневековья. Письменные исторические памятники, остатки некогда величественных архитектурных сооружений и археологические находки убеждают, что в средневековых городах Кыргызстана было множество религиозных сооружений — минаретов, мечетей, мавзолеев и др. Бесконечные разрушительные войны, грозные природные катаклизмы и неумолимое время делали свое дело — архитектурные памятники один за другим исчезали с лица земли. Среди сохранившихся исторических архитектурных памятников Кыргызстана сегодня значительный интерес представляют башня Бурана, Узгенский архитектурный комплекс, мавзолей Шах- Фазиль и др.
