Антропологический облик людей сак ского и сарматоуйсунского времени имеет свои особенности.
Череп саков небольшой, лицо широкое, плоское, глазницы большие, надбровные кости выступающие, переносица с горбинкой. Саки были европеоидами, однако по сравнению с андроновцами эти черты у них стали размываться.
Это заметно уже из того, что череп у саков стал более округленным, лоб – более покатым, уменьшилась горбоносость. Во внешнем облике саков больше стало появляться монголоидных черт.
Особенно сильно монголоидные черты выражены у саков Северного и Восточного Казахстана. А у саков, живших в Жетысу и в Южном Казахстане, монголоидные черты были менее выражены и заметны.
Внешний облик сарматов, живших в Западном Казахстане, сходен с внешним обликом уйсунов, живших в Жетысу. Однако в их внешнем облике было больше признаков европейских племен, живших в среднем течении Едиля (Волги).
Реконструкцию черепа древних жителей Жетысу по их костным останкам произвел М. М. Ге расимов. Голова уйсунов была не удлиненной, а среднего размера. Лоб был чуть скошенный, надбровье среднее, переносица – с небольшой горбинкой. Эти черты тоже свидетельствуют о том, что как и у саков, у уйсунов стали преобладать монголоидные черты. Интересный момент: монголоидные черты у сакских женщин были более заметны, чем у мужчин. Если это обстоятельство получит дальнейшее доказательство, то его можно объяснить следующим образом: уйсуны, особенно знать, находились в близких родственных отношениях с тюркоязычными и другими монголоидны ми племенами, жившими на территории современного Восточного Туркестана (северозапад Китая).
Из более поздних останков, найденных в памятниках сарматов, относящихся к железному веку, становится очевидно, что у них начинают преобладать монголоидные черты, хотя по сравнению с уйсунами их было намного меньше.
ответ: 1) Документ связан с холодной войной, с образованием двух политических блоков, которые ставили в приоритет классовые и державные интересы, а не человеческие ценности. 2) Документ направлен против:- общественных различий, основанных не на общей пользе, -угнетения, -единоличной власти, -неравного для разных групп людей закона, -против принципов, ущемляющих свободу слова и вероисповедания, -против устройства, где нет разделения властей и обеспечения пользования правами, -против лишения частной собственности. 3)Права: - естественные и неотъемлемые, -делать всё, что не вредит другому, -право участвовать лично или через своих представителей в образовании закона, - свобода совести, слова, вероисповедания, -право требовать отчета у каждого должностного лица по вверенной ему части управления, - право собственности.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
