Соотнеси представителей властных слоев с их деятельностью, сделайте выводы.

Социальные слои
общества

Деятельность в обществе
А
Ханы
1

удельные правители улусов, обладающие главным политическим правом- правом наследования власти
В
Султаны
2
они должны хорошо знать обычное право казахов, олицетворяли прежде всего справедливость , выступали не только как судьи, но и как послы, советники, дипломаты.
С
Бии
3
обладатели самой высшей единоличной власти, регулировали внутреннюю и внешнюю политику государства при представителей властных сословий
Д
Тарханы
4
они следили за жизнью своей общины, отвечали за порядок в ней
Е
Главы родов (ру басы)
5
представители знати, получившие неприкосновенное и исключительное право на землю родоплеменных правителей и знати

Выводы:
1.
2 .

А-
В-
С-
Д-
Е-
​

Причины первой Российской революции(1905-1907):
1. Тяжелое положение рабочих (большой рабочий день и низкий заработок);
2. Руссификационная политика (главенство русских, и пропаганда русской культуры со стороны власти);
3. Главная: Аграрная проблема ( малоземелье крестьян, выкупные платежи, господство помещичьего землевладения);
4. Поражение в Русско-Японской войне(1904-1905), (народ обвиняет правительство в несостоятельности);
5. Противостояние общества и самодержавия из-за бесправности основной части населения( народ требовал демократических свобод).

По традиции предков славян - скифов произво- дят от магога - внука ноя через иафета. брат его, по библии, - го- мер. в этом имени угадывается почти не измененное имя племени ким- мерийцев, соседей скифов, близких к ним по языку и культуре. один их христианских отцов церкви евсевий иероним в "книге ев- рейских вопросов на < < бытие> > " писал: "у иафета, сына ноева, родилось семь сынов, которые занимали землю в азии от аммана до тавра, гор келесирии и киликии, до реки танаиса ( дон ), а в европе до самых гидир, оставляя местностям и имена, из которых впоследствии огромное большинство изме- нилось, а остальные остаются, как были. гомер - суть галаты ( в библейском имени гомер не без основания видят эквивалент асси- рийского gimirrai, что должно соответствовать древнегреческим киммерийцам ), магог - скифы, тирас - фракийцы. " отождествление магога со скифами было произведено еще римским иосифом флавием. заметим, что скифы, киммерийцы и фра- кийцы - народы-соседи. сравним библейскую родословную славян со скифской. скифская, в пересказе греческого геродота, выглядела следующим образом: от первого человека таргитая ( по геродоту - сына зевса и дочери реки борисфена-днепра ) родилось три сына - липоксай, апроксай и колаксай. когда они подросли, с неба упали зо- лотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. ни старший, ни средний брат из-за страшного жара, исходящего от этих предметов, не сумели их поднять. сумел лишь младший брат колаксай, его и считают своим родоначальником скифы. следы древней, пересказанной геродотом родословной сохрани- лись и в велесовой книге, в которой также есть упоминание о вожде кола: "се/бо/утвре/коле/а/брендешете/онрец/за/не" (выбрали кола, и он был для них вождем) /вел. i.6а, 8/. упоминается этот кола в легенде о первопредках после скифа - прародителя скифов. мы во тьме тысячелетий нашли упоминание о предках славян. среди них, конечно, были не только скифы-пахари, но и многие дру- гие, в том числе и неарийские народы. но скифская культура оказала самое большое влияние на культуру славян. ее следы мы находим по- всюду - в мифах, в изобразительном искусстве, в языке. скифы-праславяне жили в лесостепном приднепровье, где задол- го до нашей эры складывались первые славянские мифы. они соседст- вовали с греками из греческих колоний, обогащали свою культуру об- щением с греческой культурой, торговали с греками. такую картину археологические раскопки северного причерноморья. об этой же торговле говорят и тексты дощечек велесовой книги. но не обязате- льно искать корни легенд об ирии лишь в приднепровье, поскольку жили скифы-праславяне и иные родственные им индо-арии также на другом берегу черного моря - в малой азии.