Тематичне оцінюваня 9 клас

Со временем распространилась практика иммунитетов (изъятие - лат.). Получая права иммуниста, землевладелец становился независимым правителем в своих землях. В раннее Средневековье начинают формироваться два основных класса феодального общества: феодалы - духовные и светские, которые были собственниками земли, и крестьяне - держатели земли. В среде крестьян было две группы, различающиеся по своему экономическому и социальному статусу. Лично-свободные крестьяне и лично-зависимые. К концу раннего Средневековья все крестьяне имели хозяина.В период становления средневекового общества темпы экономического развития были медленными. Хозяйство было натуральным, и специально на рынок сельскохозяйственная продукция не производилась. Ремесло также существовало в виде работы на заказ. Внутренний рынок, таким образом, был очень ограничен.К Х-ХI вв. в Западной Европе утверждается феодальная раздробленность. Реальную власть короли сохраняли только в пределах своих владений. Феодальная раздробленность была обусловлена формированием частного землевладения, предоставлением феодалам широких привилегий, ростом городов, существовавшим натуральным хозяйством. Усиление власти и могущества феодалов привело к междоусобным войнам.Важнейшим фактором формирования Средневековой Европы было христианство, которое постепенно распространялось во всех европейских странах, становясь государственной религией. Христианство определяло культурную жизнь ранне-средневековой Европы, влияя на систему, характер и качество образования и воспитания. А это в свою очередь сказывалось на уровне экономического развития.На втором этапе развития феодализма завершается процесс формирования феодальных отношений и все структуры феодального общества достигают наиболее полного расцвета. Все ценности и нормы, которыми обычно наделяют европейское средневековье, были представлены в отдельных регионах Европы по-разному, где-то просто отсутствовали. Классическая средневековая цивилизация - это, в сущности, цивилизация Северной Франции, изучаемая дольше и исследованная лучше других. И тем не менее, ее основные черты прослеживаются у всех западноевропейских народов.Средневековое общество было прежде всего обществом аграрным. Сельское хозяйство основано было на ручном труде. Крестьяне в средние века не обладали собственностью на землю, а лишь пользовались ею, выполняя в пользу ее собственника определенные повинности (денежная рента, натуральный оброк, барщина). Зависимость крестьян могла быть поземельной, а могла быть и личной. Но и лично зависимый крестьянин не был прикреплен к земле и ее владельцу. Крепостного права западноевропейское средневековье не знало. Попытка его ввести не увенчалась успехом, так как натолкнулась на жесткое сопротивление. Последовала волна мощных крестьянских выступлений.Более того, уже с XII-XIII вв. начался процесс освобождения крестьян, которые выкупали наиболее тяжкие повинности и обретали личную свободу. Европейский крестьянин уже в ХIV-ХV вв. стал свободным, хотя и не добился юридического признания своих прав на землю. Процесс замены натуральных повинностей на денежные, затем освобождение крестьян от личной зависимости прогрессу в сельском хозяйстве, развитию товарно - денежных отношений. Отношения крестьян с в рамках сеньорий (в Англии их называли манорами, в России - вотчинами).

Внутренняя:Оформление системы сбора податей и налогов, усмирение вятичей. Став Великим князям он начинает утверждать на каждом престоле в городах, которые считаются ключевыми только своих сыновей. Таким образом, ранее вершивших власть племенных князей заменили ближайшими родственниками Святослава, на которых он мог положиться полностью во всех вопросах, что особенно касалось более полного сбора податей.К сожалению, как следует из исторических событий князя Святослава внутренняя политика по сравнению с внешней, которая отличалась военными задачами и подвигами интересовала мало. Все проблемы внутреннего устройства на Руси в то время решались его матерью Княгиней Ольгой. Смыслом жизни и великой страстью Святослава оставалась война.
Внешняя: Ликвидировал попытки Хазарского каганата подчинить Русь и контролировать путь из варяг в греки.Уничтожил эту мировую иудейскую державу, угрожавшую, в том числе и Византии. Восстановил славянское правление в Тмутараканском княжестве. По праву считается полководцем, равным Александру Македонскому. Но в отличие от Александара, чья империя развалилась через несколько лет после его смерти, создал государство, которое существует более 1000 лет.