Мәтінді мұқият оқып, төмендегі тапсырмаларды орындаңыз.

Қазақ ұлттық мәдениетінің ең көне, аса құнды салаларының бірі - қолөнері, оның
ішінде ою-өрнек. Ою-өрнектер әсемдікпен, сәнділіктің белгісі ғана емес, ол халықтың
арман-ойының, тілек-мүддесінің символы. Оның құндылығы аса зор. Қазақтың сәндік
өнерінің барлық түрлерінде оюлар мен өрнектер қолданылады. Бір кезде тасқа, ағашка,
сүйекке түсірілген ою-таңбалар келе-келе киізге, алаша, кілем тағы басқа заттарға
салынатын болған. Ою-өрнек таңбалары өмір қажетінен туған. Қазақтың ұлттық
ою-өрнектері мен оның атаулары көп. Ою-өрнек элементтерінің мынадай атаулары бар:
аспан әлеміндегі құбылыстарға байланысты өрнектер: «ай», «күн», «жұлдыз»,
«айшық», «аймүйіз», «құс жолы», «жұлдызша», «кемпірқосақ», т.б.
заттардың атауына байланысты өрнектер: «балға», «балта», «тарак», «балдақ»,
«күмбез», «табак», «кармақ», т.б.
ру таңбалары мен ел таңбаларға байланысты ою-өрнек элементтері: «тұмар», «айшық»
«босаға», «тарак», «көз», «шөміш», «көсеу» т.б.
Халқымыздың бізге жеткен ою – өрнек үлгілері бай мұра, салқылмас қазына.

1. Мәтіннің не туралы екенін анықтаңыз.
А. Тіл туралы
В. Еңбекқорлық туралы
С. Қолөнер туралы
D. Өнер-білім туралы СОЧ​

название : тридцатилетняя война (1618-1648)

участники: католики с протестантами, австралия с данией, испания с швецией.

итог: большая часть европы,главным образом германия , была многократно разорвана ,наемными армиями. победа франции.

название: северная война(1700-1721)

участники: россия и дания против швеции.

итог: в этой войне победу одержала россия. выход к морю.

название : симелетняя война(1756-1763)

участники: пруссия и против австралии , франции,россии, швеции .

итог: победу одержала россия. выход к черному морю.

Говорится, что рабы, принадлежащие не частному лицу, а государству (были и такие), имеют право создавать семью с человеком любого (!) сословия и иметь собственное хозяйство: дом, движимое имущество и финансовые средства, оставлять после себя наследство. Дворцовые же рабы и вовсе отличались от вольнонаемных работников лишь тем, что не имели свободы передвижения. Кроме того, рабу, оказывается, позволялось законом оспорить свой статус в судебном порядке. Кроме того, он мог освободиться от рабства, если был угнан в другую страну: «Если человек купил в чужой стране раба или рабыню другого человека, а когда он явился в свою страну (державу Хаммурапи), хозяин раба или рабыни опознал своего раба или свою рабыню, то, если это раб и рабыня — дети страны (уроженцы страны Хаммурапи), им должна быть предоставлена свобода безвозмездно».  Прежде всего, нужно учесть, что рабство тогда считалось карой богов, но такой, которую можно избыть, искупить. К тому же мудрый царь Хаммурапи строил правовые основы своей державы не на одних карательных мерах, а создавая личную заинтересованность граждан в устоях царства. Предоставление гражданских прав рабам (особенно дворцовым) делало их патриотами государства.

Объяснение: