Причины смутного времени.
С.М. Соловьев:дурное состояние народной нравственности, явившиеся результатом столкновения новых государственных начал со старыми дружинными; чрезмерное развитие казачества с его противогосударственными стремлениями.выразилось в борьбе московских государей с боярством
К.С. Аксаков: смута факт случайный, не имеющий глубоких исторических причин. Смута была к тому же делом «государства», а не «земли». Земля в смуте до 1612 г. была совсем пассивным лицом. Над ней спорили и метались люди государства, а не земские. Во время междуцарствия разрушалось и наконец рассыпалось вдребезги государственное здание России, говорит Аксаков: «Под этим развалившимся зданием открылось крепкое земское устройство... в 1612—13 гг. земля встала и подняла развалившееся государство». Нетрудно заметить, что это осмысление смуты сделано в духе общих исторических воззрений К. Аксакова и что оно в корне противоположно воззрениям Соловьева.
И.Е. Забелин: Причина смуты не в народе, а в «правительстве», иначе в «боярской дружинной среде».Народ, таким образом, в смуте ничем не повинен, а виновниками были «боярство и служилый класс».
Н.И. Костомаров: в смуте виновны все классы русского общества, но причины этого бурного переворота следует искать не внутри, а вне России. Причина же лежит в папской власти, в работе иезуитов и в видах польского правительства.
