Большая часть историков считает ПетраI:

1) реформатором 3) "проповедником западной культуры"

2) антихристом 4) "губителем русской культуры"

2. Новое летоисчесление в России было введено:

1) 1702 г. 3) 1701 г.

2) 1699 г. 4) 1700 г.

3. Знаменитое морское сражение в период Северной войны.:

1) Гангутское 3) Азовское

2) Балтийское4) Полтавское

4. Крупная, решающая сила при определении политики:

1) даточные люди3) казаки

2) стрелецкое войско4) гвардия

5. Каким путешественником был открыт пролив, отделяющий Азию от Америки:

1) И.Москвитиным3) С.Дежнёвым

2) П.Бекетовым4) Е.Хабаровым

6. Первая русская печатная газета называлась:

1) "Колокол"3) "Военные ведомости"

2) "Ведомости" 4) "Полярная звезда"

7. Парсуна - это название:

1) архитектурного стиля3) артиллерийского орудия

2) живописного портретного изображения4) документов Тайного приказа

8. Большая часть историков считает ПетраI:

1) губителем русской культуры3) антихристом

2)проповедником русской культуры4) реформатором

9. В XVIII в. необходимость улучшить управление государством привела к созданию:

1) земств3) министерств

2) коллегий4) воеводств

10. В XVIII в. в документ, посвящённый порядку продвижения по государственной службе, назывался:

1) «Табель о рангах» 3) «Военно-морской устав»

2) «Кондиции»4) «Великое посольство»

11.Политика покровительства отечественной промышленности и торговле называется:

1) экспорт3) ревизия

2) импорт4) протекционизм

12. При Петре I перепись населения была проведена с целью:

1) заставить всех дворян служить в армии

2) узнать численность всего населения страны

3) заставить дворян получать образование

4) увеличить налоговые поступления в казну

13.Как назывались центральные государственные органы управления, созданные Петром I:

1) приказами3) магистратами

2) ассамблеями4) коллегиями

14. После смерти Анны Иоанновны престол унаследовал:

1) Иван Антонович – сын племянницы Анны Иоанновны;

2) Пётр Алексеевич – внук Петра I;

3) Карл Пётр Ульрих – Племянник Елизаветы Петровны;

4) Елизавета Петровна – дочь Петра Великого

15.Какое из перечисленных ниже явлений относится к развитию русской культуры в XVIII веке:

1) шатровый стиль3) парсуна

2) модерн4) барокко

II) Дайте определение понятиям

1) мануфактура

2) сословия

3) Синод

4) барщина

III) С какими событиями связаны эти даты

1) 1703г.

2) 1725г.

3) 1783 г.

4) 1700-1721г.

IV) Прочтите отрывок из сочинения историка В.О.Ключевского и напишите имя императрицы, о которой в нем говориться.

«…Это царствование – одна из мрачных страниц нашей истории, и наиболее темное пятно на ней – сама императрица… Немцы посыпались в Россию, точно сор из дырявого мешка, облепили двор, обсели престол, забились на самые доходные места в управлении. Тайная канцелярия… работала без устали, доносами и пытками поддерживая должное уважение к придержащей власти и охраняя ее безопасность; шпионство стало наиболее поощряемым государственным служением.»

Берел қорымы – сақ дәуірінен сақталған тарихи ескерткіш.

Берел қорымы – сақ дәуірінен сақталған тарихи ескерткіш.Ескерткіштің координаттары: 490 градус 20 сағат солтүстік ендік, 860 градус 22 сағат шығыс бойлық. Обалар Бұқтырма өзенінен 40-45 метр биік жатқан үшінші террассасында шоғырланған.

Берел қорымы – сақ дәуірінен сақталған тарихи ескерткіш.Ескерткіштің координаттары: 490 градус 20 сағат солтүстік ендік, 860 градус 22 сағат шығыс бойлық. Обалар Бұқтырма өзенінен 40-45 метр биік жатқан үшінші террассасында шоғырланған.Берел қорымы обалардан табылған ақсүйектер мен скиф-сібір аң стилінде жасалған заттарының нәтижесінде әлемге әйгілі болды. Берел қорымындағы тоң басқан обалардың беретін мәліметтері де ерекше. Берел қорымындағы үлкен обаларда табиғат пен климаттың және обаны үйген материалдар мен ескерткіш құрылысының үйлесімінен пайда болған тоңың нәтижесінде органика, яғни киім, ат әбзелдері, ағаш бұйымдары, ер тоқым, тері мен киізден жасалған заттар шірімей жақсы сақталған.

В тиши ночной, под звёзд мерцанием,

Когда живое в думах пребывая,

Молчит и наполняется сознанием,

Новые грани в душах открывая,

На свет тихонько Совесть появилась.

Окрасил лунный свет своим сиянием

Прекрасный лик той Девы, а в глазах

Огня далёких звёзд переливание.

Покровы ночь Ей соткала в цветах,

И всё вокруг в восторге затаилось.

Жилось Ей пятьдесят на пятьдесят

И хорошо, и плохо, всё бывало.

С Ней днём почти совсем не говорят,

И свой вопрос лишь ночью задавала-

А что сегодня милый сделал ты?

-Да ничего! - А ты подумай все же!

Ну разве что...И сон уже ушёл.

К другому уходила, тоже строжить,

И каждому свой делала укол.

Об отдыхе остались лишь мечты!

Богач Хан-Дзу, считавшийся премудрым,

Однажды от Неё сошёл с ума -

Чуть не раздал своё богатство людям,

Но вовремя вмешалась тут родня -

Оно ведь наше, как мы жить-то будем?

А бедным стало страшно за себя,

-Коль богачи не могут спать спокойно,

В безумие впадая от Тебя,

Что делать нам с умишком недостойным?-

И тоже просыпались все скорбя.

Послали богачи послов к О - Пу,

Мудрейшему учёному Китая.

-Что делать? Жить невмоготу -

Ночами всех нас Совесть донимает!

Как нам Её не слушать правоту?

-Всё просто! Надо лишь законы написать,

Такие, чтобы можно оправдаться.

Их мандарины будут изучать

И вам прощенье будет продаваться,

Не даром же мозги им забивать!-

И радости их не было предела.

О-Пу главнейшим мандарином стал -

Что должен, что не должен кто-то делать

Он мудрые законы написал.

Кто заплатил, тот и спокойно спал!

Теперь лишь нищие не спать могли,

Ведь за совет платить им было нечем.

И с Совестью беседы не вели

Те, кто был Ею ранее отмечен -

Они Оправдывать себя могли!

И Ли-Хан-Дзу теперь спокойно спал,

Имущество своё оберегая.

На Совесть просто он теперь плевал

И спрашивал - Ты кто ещё такая?

Я все законы чётко исполнял!-

Так все от Совести и открестились,

Включая и мудрейшего О-Пу.

Законы исполнять они учились,

Держа в повиновении толпу.

А Совесть, чтоб не бегала - в тюрьму!

Теперь когда кому-то говорили,

Что с Совестью он, дескать, не в ладах,

Его в Бессовестности обвинили,

Он отвечал - В тюрьме мой лютый враг!

И от него тихонько отходили...

Так и живём по писанным законам

И держим Совесть нашу под замком.

По светским-ли, церковным-ли канонам -

Не по законам Совести живём.

А тяжко или сладко не поймём!