Для тюркских народов главными видами промысла были скотоводство, охота и собирательство. Этот народ был кочевым, и в ходе своей жизни тюрки перегоняли с места на место стада одомашненных животных.
Двигались тюрки в основном по степям, и на просторах степей открывалось много места для охоты. Охотились тюрки многими и одним из самых важных была конная охота с луком. Конник вспугивал дичь, а потом нагонял ее на лошади и убивал из лука. Это позволяло тюркам добыть не только мясо для пропитания, но и намного более ценные шкуры, которые применялись как для одежды, таки для бартера с соседними народами.
Такие народы как более оседлые славяне или решившие осесть тюрки, были рады такому товару как шкуры и меха, и с радостью обменивали их на провизию и другие товары. Потому охота была для тюрков не только добыть пропитание, но и обогатиться за счет торговли.
Охотились тюрки не только на конях, но и при одомашненных и натасканных на охоту соколов и беркутов. Птицы умели схватить добычу и принести ее хозяину. Таких соколов кормили мясом скота, а пойманных ими зайцев и лисиц пускали на мех. Чаще всего соколами ловили пушного зверя.
В целом охота для тюрков была развлечением и добыть пушнину, ведь с мясом у них проблем не было – они разводили скот в больших количествах.
Это и 1 и 2 :)
Удачи :) Отметь мой ответ как лучший
Древний Китай. В Древнем Китае большое внимание уделялось этическим, философским и политическим вопросам, которые закреплялись в большом количестве трактатов. Так развивалась наука об именах (теория имен), выявлялись законы мышления и специфика рассуждений и высказываний.
Зарождение логики Древнего Китая, по данным современных ученых-историков, происходило в периоды Чуньцу и Чжаньго, которые известны благодаря возникновению нового понятия «философская дискуссия». Также этот период (722–221 гг. до н. э.) характерен появлением и развитием процесса, получившего название «соперничество ста школ». Среди известных представителей философских учений, также развивающих идеи логики, можно назвать имена Конфуция
