В III в. до н. э. Модэ шаньюй объединил кочевые племена
А) саков. Б) уйсун. В) гуннов. Г) кангюев.
2. На 300 лет растянулась война гуннов с
А) Китаем. Б) Уйсунами. В) Кангюями Г) Тюрками.
3. Прибыв на территорию Казахстана во главе с шаньюем Чжи-Чжи гунны заключили мирный договор и военный союз с
A) уйсунами. Б) кангюями В) аварами.Г) эфталитами.
4. Движение гуннов на запад, в истории Евразии названы эпохой -
А) Становления народов Б) Возрождения В) Великого переселения народов Г) Шелкового пути
5. По мнению ученого-востоковеда Л.Н. Гумилева, в 209 г. до н. э во главе с Модэ
А) хунны завоевали «государство уйсун».Б) возникло «государство уйсун».В) хунны двинулись на запад.Г) возникла «держава хунну».
6. Походы гуннов во главе с Аттила освобождению Европы от
А) Тюркского каганата. Б) Византийской империи. В) монгольского владычества.Г) Римской империи.

​

ответ:архитектура средних веков, а именно «Каролингское возрождение» припадает на эпоху правления Карла Великого и всей династии Каролингов. Во времена правления Карла все внимание главным образом было сконцентрировано вокруг культурного центра, которым была столица Аахен. Наблюдается яркий расцвет искусства средневековья, быстрыми темпами развивается церковная, административная и судебная сферы. ... Архитектура средневековья включает также и Романский стиль, который ознаменовал конец раннего средневековья. Это направление стало первым общеевропейским стилем во всей архитектуре того времени

Объяснение:

Іконоста́с (іконостав, грец. — образ і місце) — стіна з ікон у храмі східного (візантійського) обряду, яка відокремлює вівтар від центральної частини церкви. Має «царські» та двоє бічних «дияконських» дверей (воріт). Іконостас стоїть на підвищенні — солеї, за «царськими» воротами має завісу.

Символізує межу між небом і землею, оскільки вівтарна частина вважається пам'яткою Христу, конха — небосхилом, амвон — каменем перед гробницею Ісуса.

Ще у Візантії IV–VI століть з'явилися мармурові парапети, що відокремлювали вівтарну частину, в VII столітті вони поступилися місцем темплонам. Однак перегороджувати цілісний інтер'єр храму візантійці вважали недоречним. І тільки у XIV столітті в церквах східних слов'ян виникла багатоярусна стіна з іконами. Колони темплону перетворились у 12 пілястр (символ 12 «стовпів» Церкви — апостолів), поперечні тяги — у тябло (дерев'яний брус вівтарної перегородки для встановлення ікон).