відповідь:
пояснення: франция в начале xvi века
к началу xvi в. франция почти завершила свое территориальное объединение и была и сильным государством. последнее крупное герцогство - бретань - соединилось с францией в результате браков французских королей карла viii, а затем людовика xii с герцогиней бретонской; это соединение было окончательно оформлено торжественным актом в 1532 году. немногочисленные теперь крупные феодальные сеньоры вынуждены были поступить на службу к могущественному королю франции и вошли в состав придворной знати. вдали от парижа, на юге франции, вельможи, правда, пытались вести себя довольно самостоятельно. их местные распри принимали подчас характер феодальных усобиц; они пробовали даже по старому феодальному обычаю «отъезжать» от своего государя и переходить на службу к другому. однако, французские короли к тому времени обладали уже достаточно сильной властью и ресурсами для того, чтобы наказывать непокорных вассалов и «разъяснять» им непривычное для них понятие государственной измены.
ответ:
протестантское вероучение, основателем которого был ж. кальвин; возникло в 16 в. в процессе реформации. в основе к., отвечавшего « требованиям самой смелой части тогдашней буржуазии» (энгельс ф., в кн.: маркс к. и энгельс ф., соч., 2 изд., т. 22, с. 308), лежат доктрины об абсолютном предопределении и о божественного невмешательстве в закономерность мира. согласно учению об абсолютном предопределении, бог ещё до сотворения мира предопределил одних людей к «спасению», других к погибели, одних — к раю, других — к аду, и этот приговор бога абсолютно неизменен. учение о предопределении « было религиозным выражением того факта, что в мире торговли и конкуренции удача или банкротство зависят не от деятельности или искусства отдельных лиц, а от обстоятельств, от них не зависящих. определяет не воля или действие какого-либо отдельного человека, а милосердие могущественных, но не ведомых сил» (там же).
