Для примера я возьму Башкортостан.
Многие знают, что на территории республики Башкортостан человек существует очень давно. Говорят, что по башкирским степям ходили мамонты и даже динозавры, а в реке Белая и вовсе плавали носороги.
Достоверно известно, что первобытный человек стал жить здесь с раннего палеолита, то есть 50 тысяч лет назад. Первой стоянкой первобытных людей здесь была стоянка Мысовая или Урта-Тубе у озреа Карабалыкты. Археологи нашли там ручные остроконечники, различные рубила, сколы и многое другое.
В период Нижнего палеолита стоянки разбираются на типы: тип кызыл-яровский, который был представлен стоянкой Кызыл-Яр 2 и карышкинским типом, который представлен стоянками Карышкино-1, Мысовая, Долина 1 и 11, Сибай 56 и так далее. Первый тип стоянок был архаичным, а второй характеризовался с тейякской индустрией. Плюс, здесь заметна разница орудий. В первом типе они происходят от аравийских стоянок, а во втором – от европейских.
Если отправиться в пещеры Шульган-Таш и Игнатьевская, то там можно найти остатки позднего палеолита, который характеризуется наскальным искусством. Ученые уверены, в пещере Шульган-Таш есть рисунки возрастом в 36400 лет.
Жизнь города. Города возникали, как правило, на землях, подаренных феодалам. В результате все городское население оказывалось под их властью. Сначала феодалы покровительствовали городам, возникавшим на их земле, освобождали переселенцев от уплаты налогов. Но по мере того, как города росли и богатели, феодалы старались получить от них больше дохода.
Горожане платили феодалу оброк, пошлину, другие налоги. Притеснения феодалов мешали развитию ремесла и торговли. Горожане стремились освободиться от власти сеньора.В XII—XIII вв. во всех городахЗападной Европывелась борьба с сеньорами. Многие города добивались свободы путем откупа, другие — в результате восстаний и долгих войн.
Так, жители города Лана во Франции вели войну 200 лет. За свою свободу горожане предложили своему сеньору епископу Годри большой выкуп. Но, получив деньги, он не сдержал обещания. Тогда горожане подняли восстание. Толпы, вооруженные топорами, дубинами, кольями, устремились ко дворцу епископа, где он спрятался от справедливого гнева восставших. Горожане подожгли дворец епископа, а его самого убили.
